مسیر جاری :
سید بن طاووس گوید: امام جواد علیه السلام حرزی برای محافظت، این چنین نوشتد:
یانـُورُ یا بُرهـانُ یا مُبینُ یا مـُنیرُ یا رَبِّ اکْفِنى الشُّرُورَ وَ آفاتِ الدُّهُورِ وَ أَسأَلُکَ النَّجاةَ یَومَ یُنْفَخُ فِى الصُّورِ؛
یانـُورُ یا بُرهـانُ یا مُبینُ یا مـُنیرُ یا رَبِّ اکْفِنى الشُّرُورَ وَ آفاتِ الدُّهُورِ وَ أَسأَلُکَ النَّجاةَ یَومَ یُنْفَخُ فِى الصُّورِ؛
على بن مهزیار گوید:
تَغَذَّیتُ مَعَ أَبى جَعفَرٍ علیه السلام فَاُتِىَ بِقَطا، فَقالَ اِنَّهُ مُبارَکٌ وَ کانَ یُعْجِبُهُ. کانَ یَقُولُ: أَطْعِمُوا صاحِبَ الیَرَقانِ، یُشْوى لَهُ.
تَغَذَّیتُ مَعَ أَبى جَعفَرٍ علیه السلام فَاُتِىَ بِقَطا، فَقالَ اِنَّهُ مُبارَکٌ وَ کانَ یُعْجِبُهُ. کانَ یَقُولُ: أَطْعِمُوا صاحِبَ الیَرَقانِ، یُشْوى لَهُ.
امام جواد علیه السلام فرمودند:
نَحْنُ خُزّانُ اللّهِ عَلى عِلْمِهِ وَ غَیْبِهِ وَ حِکْمَتِهِ وَ أوْصـیاءُ أنِبـْیائِهِ، وَ عِبادٌ مُـکْرَمُونَ.
نَحْنُ خُزّانُ اللّهِ عَلى عِلْمِهِ وَ غَیْبِهِ وَ حِکْمَتِهِ وَ أوْصـیاءُ أنِبـْیائِهِ، وَ عِبادٌ مُـکْرَمُونَ.
على بن اسباط گوید:
رَأیْتُ أباجَعْفَرٍ علیهالسلام قَدْ خَرَجَ، فَأحْدَدْتُ النَّظَرَ اِلَیْهِ وَ إلى رَأسِهِ وَ الِى رِجْلِهِ لِأَصِفَ قامَتَهُ لِأصْحابِنا بِمِصْرَ، فَخَرَّ ساجِدا وَ هُوَ یَقُولُ: إنَّ اللّهَ احتَجَّ فى الإمامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ فِىالنُّبُوَّةِ، قالَ اللّهُ تَعالى: «وآتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبیّا»[1] وَ قالَ اللّهُ: «وَ لَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ»[2]«وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنةً»[3] فَقَد یَجُوزُ أنْ یُؤتَى الْحِکْمَةَ وَ هُوَ صَبِىٌّ وَ یَجُوزُ أنْ یُؤتى وَ هُوَ ابْنُ أرْبَعینَ سَنَةً.
رَأیْتُ أباجَعْفَرٍ علیهالسلام قَدْ خَرَجَ، فَأحْدَدْتُ النَّظَرَ اِلَیْهِ وَ إلى رَأسِهِ وَ الِى رِجْلِهِ لِأَصِفَ قامَتَهُ لِأصْحابِنا بِمِصْرَ، فَخَرَّ ساجِدا وَ هُوَ یَقُولُ: إنَّ اللّهَ احتَجَّ فى الإمامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ فِىالنُّبُوَّةِ، قالَ اللّهُ تَعالى: «وآتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبیّا»[1] وَ قالَ اللّهُ: «وَ لَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ»[2]«وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنةً»[3] فَقَد یَجُوزُ أنْ یُؤتَى الْحِکْمَةَ وَ هُوَ صَبِىٌّ وَ یَجُوزُ أنْ یُؤتى وَ هُوَ ابْنُ أرْبَعینَ سَنَةً.
ابن جوزى درباره امام جواد علیهالسلام می گوید:
کانَ عَلى مِنْهاجِ أَبـیهِ فِىالعِلمِ وَ التُّقى وَ الزُّهدِ وَ الجُودِ.
کانَ عَلى مِنْهاجِ أَبـیهِ فِىالعِلمِ وَ التُّقى وَ الزُّهدِ وَ الجُودِ.
عبدوس بن ابراهیم مىگوید:
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ الثانى علیهالسلام قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمّامِ وَ هُوَ مِنَ قَرْنِهِ اِلى قَدَمِهِ مِثْلُ الْوَرْدِ مِنْ أثَرِ الحِنّاء.
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ الثانى علیهالسلام قَدْ خَرَجَ مِنَ الْحَمّامِ وَ هُوَ مِنَ قَرْنِهِ اِلى قَدَمِهِ مِثْلُ الْوَرْدِ مِنْ أثَرِ الحِنّاء.
از شیخ صدوق نقل شده که:
سُمِّىَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلىٍّ الثانى علیهماالسلام التَّقىَّ لاَِّهُ اتَّقَى اللّه َ عَزَّوَجَلَّ فَوَقاهُ اللّه ُ شَرَّ الْمَأمُونِ…
سُمِّىَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلىٍّ الثانى علیهماالسلام التَّقىَّ لاَِّهُ اتَّقَى اللّه َ عَزَّوَجَلَّ فَوَقاهُ اللّه ُ شَرَّ الْمَأمُونِ…
على بن مهزیار گوید:
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ علیهالسلام فى سَنَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ وَ مِأتَیْنِ وَدَّعَ الْبَیْتَ بَعْدَ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ وَ طافَ بِالْبَیْتِ یَسْتَلِمُ الرُّکْنَ الْیَمانِىَّ فى کُلِّ شَوْطٍ... وَ رَأیْتُهُ فى سَنَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ وَ مِأتَیْنِ وَدَّعَ البَیْتَ لَیْلاً، یَسْتَلِمُ الرُّکْنَ الْیَمانِىَّ وَ الْحَجَرَ الاَسوَدَ فى کُلِّ شَوْطٍ...
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ علیهالسلام فى سَنَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ وَ مِأتَیْنِ وَدَّعَ الْبَیْتَ بَعْدَ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ وَ طافَ بِالْبَیْتِ یَسْتَلِمُ الرُّکْنَ الْیَمانِىَّ فى کُلِّ شَوْطٍ... وَ رَأیْتُهُ فى سَنَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ وَ مِأتَیْنِ وَدَّعَ البَیْتَ لَیْلاً، یَسْتَلِمُ الرُّکْنَ الْیَمانِىَّ وَ الْحَجَرَ الاَسوَدَ فى کُلِّ شَوْطٍ...
امام جواد علیهالسلام فرمودند من هنگامى که تصمیم مىگیرم در مسأله مهمى استخاره کنم، صد بار از خدا طلب خیر مىکنم و این چنین مىگویم:
أللّهُمَّ إنّى أسْئَلُکَ بِأنَّکَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، إنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ کَذا وَ کَذا خَیْرٌ لى، فَخِرْهُ لى وَ یَسِّرْهُ، وَ إنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أنَّهُ شَرٌّ لى فى دینى وَ دُنیاىَ وَ آخِرَتى فَاصْرِفْهُ عَنّى إلى ما هُوَ خَیْرٌ لى وَ رَضِّنى فى ذلِکَ بِقَضائِکَ فَإنَّکَ تَعْلَمُ وَ لا أعْلَمُ وَ تَقْدِرْ وَ لا أقْدِرُ وَ تَقْضى وَ لا أقْضى إنَّکَ عَلاّمُ الْغُیوُبِ.
أللّهُمَّ إنّى أسْئَلُکَ بِأنَّکَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، إنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ کَذا وَ کَذا خَیْرٌ لى، فَخِرْهُ لى وَ یَسِّرْهُ، وَ إنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أنَّهُ شَرٌّ لى فى دینى وَ دُنیاىَ وَ آخِرَتى فَاصْرِفْهُ عَنّى إلى ما هُوَ خَیْرٌ لى وَ رَضِّنى فى ذلِکَ بِقَضائِکَ فَإنَّکَ تَعْلَمُ وَ لا أعْلَمُ وَ تَقْدِرْ وَ لا أقْدِرُ وَ تَقْضى وَ لا أقْضى إنَّکَ عَلاّمُ الْغُیوُبِ.
على بن مهزیار گوید:
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ الثانى علیه السلام لَیْلَةَ الزِّیارةِ طافَ طَوافَ الِنّساءِ وَ صَلّى خَلْفَ الْمَقامِ ثُمَّ دَخَلَ زَمْزَمَ، فَاسْتَقى مِنْها بِیَدِهِ بِالدَّلْوِ الَّذى یَلِى الْحِجْرَ وَشَرِبَ مِنْهُ، وَ صَبَّ عَلى بَعْضِ جَسَدِهِ ثُمَّ أطْلَعَ فى زَمْزَمَ مَرَّتَیْنِ وَ أخْبَرَنى بَعْضُ أصْحابِنا: أنَّهُ رَآهُ بَعْدَ ذلِکَ بِسَنَةٍ فَعَلَ مِثْلَ ذلِکَ.
رَأیْتُ أبا جَعْفَرٍ الثانى علیه السلام لَیْلَةَ الزِّیارةِ طافَ طَوافَ الِنّساءِ وَ صَلّى خَلْفَ الْمَقامِ ثُمَّ دَخَلَ زَمْزَمَ، فَاسْتَقى مِنْها بِیَدِهِ بِالدَّلْوِ الَّذى یَلِى الْحِجْرَ وَشَرِبَ مِنْهُ، وَ صَبَّ عَلى بَعْضِ جَسَدِهِ ثُمَّ أطْلَعَ فى زَمْزَمَ مَرَّتَیْنِ وَ أخْبَرَنى بَعْضُ أصْحابِنا: أنَّهُ رَآهُ بَعْدَ ذلِکَ بِسَنَةٍ فَعَلَ مِثْلَ ذلِکَ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
هيچ عدالتى بهتر از بازگرداندن حقوق پايمال شده نيست.
قاري قرآن به سه خصلت نيازمند است: 1. قلب خاشع؛ 2. بدن فارغ (از هر گرفتاري و رنج)؛ 3. مکان خالي (از همه گرفتاري ها و وسوسه ها).
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز شنبه
حدیث کرامت امام حسن
تكبر در برابر شخص متكبر عين تواضع است.
هر كس از زنش اطاعت كند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افكند. امام علي عليه السّلام عرض كردند: منظور از اطاعت زن چيست؟ حضرت ف
برای دنیایت چنان كار كن كه گویا برای همیشه [در این دنیا] خواهی بود. و برای آخرتت [نیز چنان] سعی و تلاش كن كه گویا فردا از دنیا
دعای بعد از خاکسپاری میت
معنای عدل و احسان
امام حسن عليه السلام هيچ وقت آيه ((يا ايها الذين آمنوا)) (اى كسانى كه ايمان آورده ايد) را از كتاب خدا نمى خواند مگر اينكه مى گف