خلیج فارس در روزگار هخامنشیان

از نخست می‌دانم که این نوشته در پیوند با بحثی بسیار دشوار و پایان ناپذیر است و از همین روی می‌تواند برخی را خشمگین کند اما مورخان نمی‌توانند...

چهارشنبه، 11 بهمن 1391

خلیج فارس در روزگار هخامنشیان

از نخست می‌دانم که این نوشته در پیوند با بحثی بسیار دشوار و پایان ناپذیر است و از همین روی می‌تواند برخی را خشمگین کند اما مورخان نمی‌توانند...

سه‌شنبه، 10 بهمن 1391

چگونه اروپا بیدار شد؟

اروپا از دو قرن قبل از هجرت نبوی تا قرن پنجم هجری در جهل و تاریکی و اوهام و خرافات به کلی غرقه بود. وقتی که فرهنگ اسلامی در نیمه ی قرن دوم هجری...

دوشنبه، 18 دی 1391

وحدت ملّی و بسط تشیّع

اسماعیل صفوی که به سال 907 در تبریز به سلطنت نشست تشیع را مذهب رسمی ایران اعلان کرد و به آن وسیله خواست در مملکت وحدت و تجانس و یک رنگی ایجاد...

دوشنبه، 18 دی 1391

ایران آشفته

نادرشاه در تمام دوره ی سلطنت خود سعی کرد که اختلافات مذهبی بین ایران و عثمانی را برطرف کند. دشنام دادن به سه خلیفه ی اول راشدین را موقوف کرد...

دوشنبه، 18 دی 1391

دوران هجوم و استیلا

در اوایل قرن هفتم هجری مملکت ما دچار بلیه ای هولناک شد که دنیا را از ژاپن تا آلمان ویرانه کرد و صدماتی به عالم فرهنگ و تمدن وارد آورد که مانند...

دوشنبه، 18 دی 1391

میترائیسم یا مهرگرایی

میترا یا میترواس خدای هند و ایران باستان است. آیین این الهه به وسیله ی اقوام مهاجر، هند و اروپایی به هند، شمال بین النهرین و ایران وارد شد. در...

دوشنبه، 18 دی 1391

مزدک و تعالیم وی

در زمان قباد ساسانی (431 - 488 میلادی)، پدر خسرو انوشیروان، شخص متفکری به نام مزدک، نام مقدس آتش پرستان، پسر بامداد، پدید آمد و از آمیختن دین...

دوشنبه، 18 دی 1391

آموزه های مانی

در کتاب ها خوانده ایم که مانی نقاش بود. در شاهنامه آمده است که مانی مصوّر (صورتگر یا نقاش) بود. گویند که مانی جهان اطراف را به صورت مصوّر نشان...

دوشنبه، 18 دی 1391

سنگ نبشته کوشانی رابطک

کشف سنگ نبشته ی ربَاطک به چندین پرسش دیرینه در زمینه مطالعات کوشانی، پاسخ داد. به موجب این کتیبه دانسته می شود که کوشانیان زبان خود را بنام «زبان...

يکشنبه، 17 دی 1391

اشتباه های متداول پیرامون نام ایران

جابجایی و انتساب نام ها و واژه های دیرینه سال برای مفاهیم و پدیده های تازه تر، موجب آشفتگی های منجر به بدفهمی و التباس می شود. اینچنین آشفتگی...

يکشنبه، 17 دی 1391

مفهوم های امروزی نام های ایران و فارس

اکنون بسیاری از نام های کهن هم خانواده با ایران و فارس که دارای مفهوم هایی نامشخص و غنوده در غبار تاریخ هستند، جز در مطالعات تاریخی و زبانی کاربرد...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام ایران و ریشه ی تاریخی آن

نام های هم خانواده با ایران و پارس به همراه تمامی ریشه ها، حالت های صرفی، وجه اشقاق ها، ترکیب ها و اجزای آن، دستکم از میانه های هزاره سوم پیش...

يکشنبه، 17 دی 1391

معنای نام ایران و پارس

با اطلاعات موجود، کوشش برای دستیابی به معنای لغوی واژه های ایران و فارس و ریشه ها و واژه های هم خانواده با آنها تکیه بر این معناگذاری ها، بیش...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام ایران و پارس در تاریخ نامه های یونانی و رومی

نام پارس (با تلفظ های گوناگون آن) در تاریخ نامه های یونانی و رومی به فراوانی بکار رفته و مفهوم آن همچون کتیبه های رسمی هخامنشی برابر با تمامی...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام ایران و پارس در اوستای کهن

بخش یکم شامل «اوستای کهن» است که مضامین آن از نظر زمانی متعلق به روزگار پیش از زرتشت (پیش از سده هفتم قبل از میلاد) اما نگارش آن متعلق به عصرهای...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام ایران و پارس در اسناد پس از هخامنشی

تا آنجا که می دانیم نام ایران با نام های هم خانواده با آن در کتیبه ها و متون سلوکی و اشکانی/ پارتی بسیار مهجور است. دانسته نیست که اشکانیان هویت...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام پارس در اسناد هخامنشی

هخامنشیان به موجب کتیبه های خود، از ابتدا نام مشخصی را به تمامی کشور و قلمرویی که بر آن فرمان می راندند، اطلاق نمی کردند. دلیل آن نیز تا اندازه...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام پارس در اسناد شرق باستان

نام های در پیوند با پارس در کتیبه های کهن تری از بین النهرین نیز شناسایی شده است. در این کتیبه ها، نام هایی با تلفظ «پرشَی/پَرهَشی/مَرهَشی» آمده...

يکشنبه، 17 دی 1391

نام ایران در اسناد هخامنشی

نامواژه های در پیوند با نام ایران/سه بار در سنگ نبشته های داریوش بزرگ هخامنشی آمده است. نخستین بار در کتیبه ی بیستون (DB)، دومین بار در نسخه...

يکشنبه، 17 دی 1391