مباني مشروعيت نظام جمهوري اسلامي (1)

حکومت ها بدون برخورداري از مشروعيت پايدار نمي مانند. مشروعيت در واقع توجيه حکومتِ حکومت کنندگان و تبعيت حکومت شوندگان است که در صورت فقدان يا...

جمعه، 21 شهريور 1393

مباني مشروعيت نظام جمهوري اسلامي (2)

انقلاب اسلامي به طور کلي از جهات گوناگون مي تواند به عنوان يکي از مباني مشروعيت جمهوري اسلامي مطرح گردد. در مرتبه ي نخست اسلام به عنوان ايدئولوژي...

جمعه، 21 شهريور 1393

مشروعيت و نظام جمهوري اسلامي (3)

بديل ها و نظام هاي متفاوت و متضاد مطرود و باطل هستند و نظام حقيقي جمهوري اسلامي است که در برگيرنده ي تمام ارزش ها و کمالات اخلاقي و سياسي مي...

جمعه، 21 شهريور 1393

مشروعيت و نظام جمهوري اسلامي (1)

پس از پيروزي انقلاب اسلامي در بهمن 1357 به سرعت مقدمات شکل گيري و استقرار نظام جمهوري اسلامي فراهم شد. اولين گام در اين راه همه پرسي براي تعيين...

جمعه، 21 شهريور 1393

مشروعيت و نظام جمهوري اسلامي (2)

از مهم ترين اهداف مردم ايران طي مبارزات طولاني خود به ويژه در انقلاب اسلامي، دستيابي به « استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي » بود؛ هدفي که با پيروزي...

جمعه، 21 شهريور 1393

در فضيلت محبّت

چون معلوم شد که کمال افراد انساني منوط به اجتماع و تألّف است و آن بي محبت و الفت صورت نبندد و با وجود علاقه ي محبّت احتياج به عدالت نيست چنان...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

رفتار مردم در جامعه

محقق دواني در کتاب لوامع الاشراق في مکارم الاخلاق از محبت و فضيلت آن به عنوان يک امر ضروري در حيات اجتماعي بلکه حيات سياسي سخن به ميان مي آورد....

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

نياز انسان به تمدّن

پوشيده نيست که موجودات به حسب کمال دو قسمند: اول آن که کمال مقارن وجود ايشان است، چون اجرام سماوي. دوم آن که کمال ايشان متأخّر از وجود ايشان...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

چگونه جامعه اي پايدار داشته باشيم؟

دواني در ترسيم نظم مطلوب، مشرب فلسفي داشته و آنچه از سياست در عالم خارج و واقع رخ مي دهد، نظر به ملک داري دارد. وي در شأن و منزلتي که سلطنت و...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مردم و فرمانروا

محقق دواني در گفتمان سلطنت و پادشاهي و به منظور کار آمدي آن، وظايفي را براي زيردستان بر مي شمارد. وي اولين وظيفه را آن مي داند که عامه مردم در...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

احکام جامعه سياسي

محقق دواني بعد از آن که وجود جامعه را براي رشد و کمال انسان و ظهور و بروز استعدادها و گرايش هاي کمال خواهي وي ضروري مي داند و لوازم چنين جامعه...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

اجتماع و سياست شناسي

محقق دواني با اعتقاد به اين که آنچه در حکمت عملي مقصود است، دست يابي انسان به کمالات مي باشد و هر آنچه در عالم وجود است، به کمال خود توجه دارد...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

روابط مطلوب در جامعه

محقق دواني اسباب قوام جامعه سياسي و ضرورت هاي آن را ذکر مي کند. به نظر او، اين اسباب و ضرورت ها، با کمال انسان گره خورده اند و انسان موجودي است...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مباني انديشه ي سياسي جلال الدين دواني

محقق دواني از فيلسوفان بزرگ و مشهور قرن نهم و دهم هجري است. او در دو حوزه حکمت نظري و حکمت عملي آثاري را از خود به جا گذارده است. در اين مقاله...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

سياست و حکومت نزد جلال الدين دواني

در سنت فلسفي گذشته فيلسوفان مسلمان، زندگي جمعي و جامعه از آن رو که مصالح و کمال و سعادت انسان در آن شکل مي گيرد و کامل مي شود، اصالت و تقدم بر...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مشروعيت در انديشه ي سياسي ايران (3)

در بيشتر دوره هاي تاريخ گذشته ي ايران، اقتدار سلسله ها و حکومت ها بر قهر و غلبه مبتني بود و بزرگ ترين دليل بر حقانيت يک فرد يا گروه براي حکومت...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مشروعيت در انديشه ي سياسي ايران (4)

مباني عمده ي مشروعيت حکومت پهلوي جهت استمرار و اعمال برنامه ها و تصميمات علاوه بر مباني ياد شده براي قاجاريه ( زور، فره ايزدي و... ) بر دو اساس...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مشروعيت در انديشه ي سياسي ايران (1)

با تأسيس امپراتوري هخامنشي، دنياي باستان ناگهان خود را با يک نظام سياسي - اجتماعي نوين و توسعه طلب رو در رو ديد که به لحاظ شيوه ي حکومتي، وسعت...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

مشروعيت در انديشه ي سياسي ايران (2)

در بحبوحه ي قدرت پادشاهي عثماني به همت اسماعيل نواده ي صوفي نام دارِ اردبيلي « شيخ صفي الدين ابواسحق » با بهره گيري از دو عامل معنوي تشيع و تصوف،...

پنجشنبه، 20 شهريور 1393

انواع مشروعيت سياسي (2)

در نمونه ي نظام سنتي، فرمانبري به خاطر نفوذ و مشروعيت اقتداري است که از ادوار گذشته ي تاريخي به جاي مانده است. مبناي مشروعيت اين سلطه بر « قداست...

چهارشنبه، 19 شهريور 1393