بررسى عوامل مؤثر بر طراحى فرش کاشان (1)

هنر فرش بافى آینه ى تمام نمایى از هنر و تمدن اسلامى و ایرانى و میراث گران قدرى است که در شناسنامه ى جامعه ى ایران جایگاه ویژه اى دارد. ریچارد...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

بررسى عوامل مؤثر بر طراحى فرش کاشان (2)

دو مکتب اصلى طراحى و نقاشى دوره ى صفویه، مکتب بهزاد و مکتب رضا عباسى بوده که اولى در اوایل دوره ى صفویه و سال هاى نخست حکومت شاه طهماسب نقش آفرینى...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

احیاى طرح و نقوش از یاد رفته، شیوه ها و راهکارها

در عرصه ى بازرگانى فرش دست بافت ایران با یک نوع تاخت و تاز سوداگرایانه اى در بازارهاى جهانى مواجه شده ایم که به تدریج فرش دست بافت ایران از هویت...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

جلوه هاى طبیعت در قالى هاى خودرنگ

سرزمین ایران یکى از خاستگاه هاى دیرینه ى هنر و تمدن بشرى است و ایرانیان در طول تاریخ تمدن خویش، با آگاهى و دقت عمل خاص خود، توانسته اند در تولیدات...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

طرح هاى جدید در فرش ایرانى (خاستگاه، جایگاه)

طرح جدید را مى توان این گونه تعریف نمود: هر طرح که با طرح هاى قبلى متفاوت باشد. این تعریف آن قدر کلى است که بى هیچ ضابطه اى همه چیز را دربر مى...

دوشنبه، 12 اسفند 1392

تأثیر هنر فرش یا هنر فرش بافى بر نقاشى اوریانتالیسم (2)

نقش فرش را بیشتر از همه مى توان در آثار هنرمندان اوریانتالیست مشاهده کرد. این هنرمندان با مهارت بسیارى به نقش و طرح این فرش ها پرداخته اند؛ به...

يکشنبه، 11 اسفند 1392

تأثیر هنر فرش یا هنر فرش بافى بر نقاشى اوریانتالیسم (1)

اوریانتالیست ها (شرقى سازان) عنوانى است که به شمارى از نقاشان آکادمیک اروپایى سده ى نوزدهم داده اند. که در پى روابط تجارى و رقابت استعمارى بین...

يکشنبه، 11 اسفند 1392

فرش دست بافت: هنر، صنعت یا هر دو؟ (2)

على شریعتى، نویسنده ى اسلام شناس و متفکر ایرانى، معتقد است «علم کوشش انسان است براى آگاه شدن از آنچه هست، تکنیک و صنعت عبارت است از ابراز کوشش...

يکشنبه، 11 اسفند 1392

فرش دست بافت: هنر، صنعت یا هر دو؟ (1)

مطالعات نشان مى دهد که در میدان معرفت و شناخت انسان از مفاهیم «هنر» و «صنعت»، چه به لحاظ طبع کار و چه به لحاظ برخوردارى این دو مفهوم از ماهیت...

يکشنبه، 11 اسفند 1392

مبانى نظرى فرش از دیدگاه سنت گرایان

فرش از جمله مهم ترین نمادهاى ذوق، هنر و روح زیبایى جامعه ى ایرانى است. نقوش انتزاعى و بس دلرباى آن، از دید مفسران و اندیشمندان سنت گراى شرقى،...

يکشنبه، 11 اسفند 1392

هنر قصه پردازی در قرآن

هنر دینی، ازصفای دل بر می آید و در پی انگیختن استعدادهای خدادادی انسان است و سعی دارد هرچه بیشترانسان را به خدا نزدیک تر نماید.

يکشنبه، 4 اسفند 1392

نظری اجمالی به پیشینه ی شیوه ی نگارش و تزیین قرآن حکیم

قرآن حکیم، مهمترین سند اسلام و اعجاز ابدی رسول اکرم (ص) می باشد. لذا مسلمانان به منظور دو هدف اساسی یعنی معرفی و تبیلغ اسلام و جلوگیری از هرگونه...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

مؤلفه های تصویر هنری در قرآن

متون دین، متون ادبی ویژه ای هستند؛ و در تأثیر برقی طب از اسلوب خاص و ساختار زبانی شعرگونه بهره می گیرند. قرآن کریم به مثابه یک متن ادبی در شیوه...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

موسیقی و معیارهای آن در اسلام

موسیقی همچون هنر برخاسته از عمق درون آدمی و بلکه یک نیاز روحی است و مانند هر هنری می تواند مبتذل یا متعهد باشد.

يکشنبه، 4 اسفند 1392

سرچشمه های تفکر خلق شعر نیمایی در ساخت های بلاغی قرآن

مقاله ی حاضر که تحقیقی میان رشته ای در حوزه های علوم قرآنی و علوم ادبی فارسی است حاصل حدود چهار سال مطالعه و تحقیق در مورد شعر نیمایی و شخصیت...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

جایگاه حکمت در نگرش نمادین به هستی و معماری معناگرا

عنوان «هنر معناگرا» و یا «سینمای معناگرا» و یا عناوینی مشابه چندان جدید نبوده و سابقه ای کم و بیش طولانی در حافظه ی ذهنی مردم دارند ولی شاید...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

تحلیل گفتمان نبوی و مفاهیم قرآنی قابل نمایش در سینما

سیمای دینی یعنی پرداختن به موضوعاتی که مربوط به زندگی انسان است و برگرفته از متن دین می باشد مثل به نمایش گذاشتن زندگی انبیا و اولیای الهی علیهم...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

تأویل ازدیدگاه مولوی در مثنوی معنوی

اصطلاح تأویل از نظرگاه های مختلف قابل و بحث و نظراست، چه از نظر ادب و زیبا شناختی و چه از نظر عرفان و فلسفه اسلامی، در ادبیات فارسی نمونه های...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

بینامتنی (تناص) قرآنی و اشعار احمد مطر

نظریه ی بینامتنی که در اواخر دهه ی شصت از طریق بررسی های ژولیا کریستوا از آثار باختین، به وجود آمد، حاکی از روابط نامحدود و ضروری است که بین...

يکشنبه، 4 اسفند 1392

اقتباسات شاعران از استعارات قرآن

اقتباس به معنی روشن کردن آتش به کمک پاره ای از آتشی بزرگتر و در اصطلاح اهل ادب به معنی آوردن آیه ای از قرآن یا حدیثی در نظم و نثر بدون اشاره...

يکشنبه، 4 اسفند 1392