انسان رو به زوال
پاسخ نیچه به مسأله ی هیچ انگاری، و بحران مرجعیتی که به وجود می آورد، پاسخ پیچیده یی است. او شخصیت زرتشت را ابداع می کند تا «خودچیرگی اخلاق» را...
يکشنبه، 11 فروردين 1392
زرتشت نیچه چنین گفت
چنین گفت زرتشت نیچه را، که به شیوه یی شاعرانه و برانگیزاننده و به شکل حکایت نوشته شده است؛ عموماً چون اثری فلسفی نمی شناسند، چه رسد به آن که...
يکشنبه، 11 فروردين 1392
من سرنوشت هستم
ز دست خصلت تراژیک وجود نمی توان به طور نهایی خلاص شد. باید بکوشیم که دیدگاه تنگ فردیت ضعیف را پشت سر گذاریم، و خودآفرینی و خودویرانی جاودان زندگی...
شنبه، 10 فروردين 1392
نیچه و یونانیان
نوشته های آغازین نیچه (67-1871) عبارت اند از زایش تراژدی، تأملات نابهنگام، و دو رساله ی منتشر نشده ی دولت یونان (1871) و ستیزه ی هومر(1872).(1)...
شنبه، 10 فروردين 1392
درباره ی تراژدی- کمدی وجود
دل مشغولی نیچه، پرسش مربوط به مقصود وجود است. او این پرسش را در زمینه یی بسیار ویژه طرح می کند: اگر، آن گونه که او باور داشت، خدا و تمام چیزهای...
جمعه، 9 فروردين 1392
دانشمند فرشته گون
فیلسوف فرانسوی ژاک ماریتَن(1973-1882) را شاید بتوان فروزه پیشتاز رُنسانسِ کاتولیکِ عصر کنونی خواند. او شاگرد برگسون و به مرام کاتولیک رُم گرویده...
جمعه، 9 فروردين 1392
الهیات پس از نیچه
دیتریش بون هوفر(45-1906)، تئولوگ جوان آلمانی که توسط ناتزی ها به زندان افتاد و به قتل رسید، هم از بارت انتقاد می کرد و هم از بولتمان؛ ولی او...
جمعه، 9 فروردين 1392
انجیل و اسطوره
بعد از بارت، رودُلف بولتمان(1976-1884) شاید مشهورترین متأله پروتستان در دوره پس از جنگ جهانی اولی اروپا بود. با اینکه سنش دو سال بیشتر از بارت...
جمعه، 9 فروردين 1392
کلام خدا و کلام انسان
کارل بارت (1968-1886)؛ واعظ و متأله سویسی، رهبر جنبش توانمند«neo-orthodox » در پروتستانیسم معاصر است. بارت عهده دار کرسی تئولوژی در سه دانشگاه...
جمعه، 9 فروردين 1392
تحول خلاّق
هانری برگسون، سال تولد 1859(سال مرگ 1941)، یکی از فیلسوفان عمده تحول بود. ولی از آنجایی که پرورش یافته مکتب فلسفه «معنویت گرایانهspiritual »...
پنجشنبه، 8 فروردين 1392
واکنش علیه پوزیتیویسم
در کتابی که قطعات فشرده زیر از آن انتخاب شده، فیلسوف فرانسوی آلفرد فوئیّه(1912-1838) به گونه تحسین برانگیزی جوّ حاکم بر اواخر قرن نوزدهم، مخصوصاً...
پنجشنبه، 8 فروردين 1392
آینده ی علم
به سال 1845 ارنست رُنان (92-1823) مدرسه مذهبی سن سولپیس St. Sulpice در پاریس را ناگهان ترک کرده، و به قول خودش، مذهب کاتولیک را کنار نهاد و به...
پنجشنبه، 8 فروردين 1392
مرگ خدا
فیلسوف آلمانی فریدریش نیچه (1900- 1844) بهتر از هر کسی در میان همعصرانش تغییرات عمده ای که ذهن اروپایی را در اواخر قرن نوزدهم جَولانگه خود ساخته...
چهارشنبه، 7 فروردين 1392
چرا باید اخلاقی باشیم؟
سِر لسلی استفِن (1904-1832) یکی از اَگنوستیکهای بزرگ عصر ویکتوریا در انگلستان بود، و اگنوستیسیزم agnosticism وی[گرایش ناعرفانیش] او را بر آن...
چهارشنبه، 7 فروردين 1392
راز جهان
اِرنست هائِکِل (1919- 1834)، بیولوژیست و عهده دار سِمت استادی در دانشگاه ینا Jena، برای اشاعه داروینیسم در آلمان همان اندازه تلاش کرده است که...
چهارشنبه، 7 فروردين 1392
بیگانگی از هگل
دو مطلب زیرین از کارل مارکس (83- 1818) است که آنها را در جوانی نوشته است. اندیشه هایی که در آنها گنجانده شده اند، اما، شالوده نظام دوره پختگی...
سه‌شنبه، 6 فروردين 1392
فلسفه ی پوزیتیو
بازیل ویلایBasil Willey درباره جامعه شناسی فرانسوی اُگوست کُنت (1857-1798) می گوید او «به یک معنی، تلخیصی است از قرن نوزدهم.» «کُنت را می توان...
دوشنبه، 5 فروردين 1392
خویشتن یاری
«کلام حق یا مژده خوش به موجب اسمایلز»، که بینشی است دلگرم کننده و خوش، و در کتاب خویشتن-یاری(1859) ابراز شده است، در اروپا و همچنین در خارج،...
دوشنبه، 5 فروردين 1392
ارتباط فلسفه و طب در فلسفه مشاء
«طب»، آنچنان که ابوعلی سینا در آغاز قانون گفته است، «شاخه ای از معرفت است که در حالتهای تندرستی و بیماری در تن آدمی نظر می کند، و غرض از آن این...
يکشنبه، 4 فروردين 1392
درباره ی طبیعت و هنر
فردریک ویلهلم فون شلینگ(1854-1775)«فیلسوف مکتب رمانتیسم» خوانده شده است. در اصل، او این شهرت را به یمن کتاب فلسفه طبیعت خود کسب نموده، کتابی...
يکشنبه، 4 فروردين 1392