جلوه‌های بارز پلیدی و جلوه‌های بارز پاک آدمی

حیات پاک در عرصه اعمال جمعی، متضمن غنا، عفت و عدالت (رأفت) است. درخصوص غنا، این نکته قابل ذکر است که مقصود از غنا، زایل نمودن فقر و ایجاد برخورداری...

شنبه، 2 فروردين 1399

جلوۂ حیات پاک در بعد اندیشه و اعتقاد

اندیشه و اعتقاد صحیح است که از ویژگی ثبات و پایداری برخوردار است و در مثل، مانند درختی دانسته شده که ریشه ای استوار دارد.

شنبه، 2 فروردين 1399

تربیت به معنای ربوبی شدن (قسمت اول)

تربیت (رشد و پرورش) دادن معنای محدودتر از ربوبیت دارد و می توان گفت که تربیت به معنای مذکور، تنها جلوه های ربوبیت است.

شنبه، 2 فروردين 1399

تربیت به معنای ربوبی شدن (قسمت دوم)

از سه واژه تطهیر، تزکیه و تهذیب که معنای مشابهی دارند، واژه «تهذیب» در قرآن به کار نرفته، اما در روایات استفاده شده است

شنبه، 2 فروردين 1399

بیان اجمالی هدف غایی تعلیم و تربیت

مفهوم حیات پاک، از میان مفاهیم اسلامی مختلف در مورد هدف غایی، برای بحث برگزیده شده است زیرا تناسب صریح تری با مباحث پیشین دارد.

شنبه، 2 فروردين 1399

بایدهای حیاتی انسان و غایتمندی جهان (قسمت اول)

خداوند نخواسته است این غایت را بر موجودیت آدمی تحمیل کند و اگر چنین می خواست، آن گاه همه مردم را امت واحدی قرار می داد.

شنبه، 2 فروردين 1399

بایدهای حیاتی انسان و غایت‌مندی جهان (قسمت دوم)

در متون اسلامی، خداوند هم خیر بنیادین و هم بنیاد هر خیری معرفی شده است . این سخن از طریق مقایسه میان خدا و هر چیز دیگری بجز او، مطرح شده و خداوند...

شنبه، 2 فروردين 1399

ادب و تأدیب در فرهنگ اسلامی

تأدیب بر خلاف تطهیر و تزکیه که جنبه سلبی داشتند جنبه ایجابی دارد و ناظر به قاعده‌مند کردن رفتارها و حالات درونی، طبق قواعدی معین است.

شنبه، 2 فروردين 1399

فاکتورهای موفقیت و جهانی شدن فرهنگ و تمدن نبوی

بدون شک کمپانی و امپراطوری‌های رسانه‌ای جهان هیچ فرهنگ و تمدنی را همچون آیین مقدس اسلام مورد هجمه و آماج برنامه‌های تخریب خود قرار نداده‌اند،...

شنبه، 2 فروردين 1399

پیامبری برای عدالت

دانستن و علم به حقوق کافی نیست، بلکه اصلاح وضع موجود زمانی صورت می‌پذیرد که حقوق رعایت شود و ضمانت اجراهای لازم جهت عملیاتی شدن آن‌ها وجود داشته...

شنبه، 2 فروردين 1399

هدف بعثت، نجات انسانیت

هدف بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، نجات انسانیت از جهالت، گمراهی و انسان کشی بود. قبل از بعثت مردم جای که حیوانات را زنده به گور نمی کردند...

جمعه، 1 فروردين 1399

بعثت در کلام حضرت علی و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما

هیچ کس مانند خاندان پیامبر خاتم صلّی ‏اللّه‏ علیه ‏و آله، بویژه حضرت علی و حضرت فاطمه زهرا علیهما السلام نتوانسته است اسرار بعثت را بیان کند...

جمعه، 1 فروردين 1399

هدف بعثت از منظر نهج البلاغه

در نهج البلاغه، اهداف مهم زیادی برای بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ذکر شده است که مهمترین آنها بدین قرار است: دعوت به یکتا پرستی و نفی...

جمعه، 1 فروردين 1399

مماشات و سخت گیری در سیره امام کاظم علیه السلام (بخش دوم)

بعضی دیگر از موارد سخت گیری امام کاظم علیه السلام؛ برخورد با عوام فریبی هارون، مقابله با لهو و لعب، مقابله با خرافات و سخت گیری در مسئله ولایت...

پنجشنبه، 29 اسفند 1398

مماشات و سخت گیری در سیره امام کاظم علیه السلام (بخش اول)

با مطالعه سیره امام کاظم علیه السلام به این نتیجه می رسیم که در مسائل شخصی و فردی ایشان با تسامح و مماشات برخورد می کردند؛ اما در مسائل دینی...

پنجشنبه، 29 اسفند 1398

ارزیابی و سنجش اعمال انسان

حکومت و مدیریت حضرت علی (علیه السلام) را می توان الگوی کاملی از دولت اسلامی به حساب آورد. موضوع نظارت و بازرسی از جمله مقولاتی است که به دفعات...

پنجشنبه، 29 اسفند 1398

کرونا ویروس و مهارت مواجه شدن با فتنه و آزمایش

در شرایط و اوضاعی که گمانه‌زنی‌های فراوانی در خصوص مواجه شدن ایران عزیز با یک حمله‌ و جنگ بیولوژیک مطرح است و فکر و ذهن بسیاری از کارشناسان و...

چهارشنبه، 28 اسفند 1398

تفکیک راه شریعت از فلسفه و عرفان

محور معرفت دینی را به اختصار می توان تعالی شناسی نامید. چنان که ملاحظه می‌شود، عبادت یا عمل صالح، محور معرفت دینی در نظر گرفته شده است.

سه‌شنبه، 27 اسفند 1398

امکان اتحاد میان فلسفه و عرفان با اسلام (قسمت اول)

در بحث از هستی شناسی اسلامی، بیشتر به مابعد الطبیعه عرفانی نزدیک شده است. به بیان دیگر، شناختی که در متون اسلامی در مورد جهان مطرح شده، همان...

سه‌شنبه، 27 اسفند 1398

امکان اتحاد میان فلسفه و عرفان با اسلام (قسمت دوم)

منظور از اخلاق، چنان که فیلسوفان مسلمان تعریف کرده اند، عادت یا صورتی نفسانی است که افعال آدمی بدون تأمل یا به سهولت از آن صادر می‌شود.

سه‌شنبه، 27 اسفند 1398