انسان، خلیفة الله است

انسان تنها موجودی است که خدای ازلی عنوان جامع و کامل خلیفه الله را به او عطا کرد: (انِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً) (1) و عناوین دیگر مربوط...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

خلافت الهی انسان در قرآن

قرآن کریم تنها یک بار، خلافت مطلق انسان را مطرح می کند. خدای سبحان درباره خلافت الهی انسان، در آیات نخستین سوره بقره سخن گفته و طی آن فرشتگان...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

مقدمه ای بر تعیین جایگاه انسان در هستی

تعیین جایگاه هر موجود، فرع بر تبیین ماهیت و هویت آن موجود است؛ به این معنا که تا هویت یک شیء شناخته نشود، جایگاه آن شیء در نظام هستی روشن نخواهد...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

حقیقت انسان ها واحد است

روح انسانی نشأت گرفته از منشا ازلی و روح خدایی است و از آنجا که این سر منشأ در نهاد همه بشر دمیده شده و فطرت تغییر ناپذیر انسان، در روح همه انسان...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

فطرت و طبیعت

فطرت و طبیعت، هر دو از قوای روحی انسان اند؛ با این تفاوت که فطرت، نحوه هستی روح بلند انسانی است و مرتبه وجودی آن، نسبت به طبیعت بالاتر است، و...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

تعریف انسان

بی شک، همه علوم رایج، چه آن ها که از حیث نظری متوجه انسان است و چه آن ها که به لحاظ کاربردی و عملی معطوف به آدمی است، بر انسان شناسی استوار است؛...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

فصل الفصول حقیقت انسان

انسان متألّه که در سایه تعلیم قرآن کریم به انسانیت دست یافته، از وضعیت روشنی بهره مند است و در همه امور حیات خود می تواند با شفّافیت تمام سخن...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

مقدمه ای در باب تعریف انسان

انسان اجمال همه عالم است؛ به گونه ای که اگر او را شرح دهیم، هم ملکوت مجرّد و هم مُلک مادی را داراست: ملکوت وجود انسان، روح الهی و فطرت خداخواهی...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

جان شدن، لایق جانان شدن

قرآن کریم سیر انسان را «صیرورت»، معرفی کرده است. تفاوت صیرورت با سیر این است که سیر به معنای حرکت است که در همه اجرام زمینی و آسمانی وجود دارد....

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

انسان، موجودی دو ساحتی

موجودات عالم خلقت همگی یک جنبه دارند؛ بعضی از آن ها مانند فرشتگان و مجردّات، تنها جنبه فراطبیعی دارند و برخی دیگر، مانند موجودات عالم ماده، تنها...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

زن از دنده چپ آدم برخاسته؟!!!

در کتب عقلی آمده است که ذکورت و انوثت به ماده مربوط است؛ نه صورت، و چون شیئیت هر چیزی را صورت آن تشکیل می دهد، مذکر و مؤنث بودن اشیا در فعلیت...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

هدف از خلقت انسان؟

در مسئله هدف خلقت دو بحث کلی مطرح است: یکی هدف خالق و دیگری هدف مخلوق. لازم توضیح اینکه بسیاری معانی و صفاتی که درباره مخلوقات به کار می بریم،...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

پیشینه انسان در آفرینش خدا

بی گمان و بر اساس مستندات قرآنی، سلسله نسل موجود انسان به آدم و حوا (ع) منتهی می شود. اما باید روشن گردد که این آیا این دو نفر، با نسل های پیشین...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

بررسی فرضیه تکامل داروینی

از جمله مطالب مهم که در پیدایش انسان و تبیین تطورات وی قابل توجه است، بررسی «نظریه تکامل» و نیز تبیین وضع انسان های کنونی از حیث ریشه است. فرضیه...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

تبیین تطورات انسان

گاه گفته می شود که انسان در سیر کمالی خود، مراحل جمادی، گیاهی و حیوانی را پشت سر نهاده و به مرتبه انسانی رسیده است، یعنی خاک در پی تغذیه و رشد،...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

سرعت در آفرینش انسان

در قرآن کریم، چیزی مخالف امور مسلّم علمی و براهین عقلی وجود ندارد. پس باید دید که آفرینش آدم توسط خداوند چه تحلیلی دارد؟ آیا مجسمه ای از خاک...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

آفرینش انسان و جهان در قرآن و عرفان

تا پیش از خلقت انسان، خداوند موجودات بسیاری را آفریده بود، این مخلوقات، به دو دسته تقسیم می شدند، موجودات مجرد، مانند فرشتگان و جنیان و موجودات...

چهارشنبه، 18 بهمن 1391

برخی نامه های امام مهدی علیه السلام

اسحق بن یعقوب می گوید: در مورد برخی از مسائل که برای من به صورت مشکل باقی مانده بود از جناب محمد بن عثمان عمری، رحمه الله علیه، خواهش کردم که...

سه‌شنبه، 17 بهمن 1391

اجوبة الاستفتائات امام مهدی علیه السلام

مقام مقدّس امام عصر، روحی له الفداء، طی این توقیع مبارک، به وسیله جناب محمد بن عثمان که از نوّاب خاصّ حضرت در زمان غیبت صغری است، در پاسخ به...

سه‌شنبه، 17 بهمن 1391

برخورد با یتیمان در سیره ی امام علی(ع)

امام علی (ع) تنها به نیازهای جسمی یتیمان، توجه نداشت، بلکه به نیازهای روانی و روحی آنها نیز رسیدگی می کرد، خرما و برنج و روغن به خانه ی یتیمان...

سه‌شنبه، 17 بهمن 1391