مخالفان و مدافعان حسن بصری

شخصیت های علمی شیعی که سیراب شدگان از برکه غدیر خم می باشند جایگاهی که به اعتبار « یا ایهالرسول بلغ ما انزل الیک» رسول خدا پیشوای عظیم الشأن...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

شأن حسن بصری نزد اهل سنت و صوفیه

تاریخ و بررسی نشان می دهد سالی که معاویه بن ابی سفیان بر حکومت چیره شد آن سال را «عام الجماعه» سال جماعت خواندند. زیرا پس از مرگ عثمان به طور...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

حسن بصری و اهل بیت

حسن بصری نه تنها از نخستین روزهای تشخیص خوب و بد، صراط اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام را راه زندگی خود قرار نداد بلکه با دشمنان آنها نیز به...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

حسن بصری و پنج امام همام

ابن عباس می گوید چون مقابله و جنگ جمل پایان یافت از جهازات شتر روی هم چیده به صورت منبری در آوردند حضرت علی بن ابیطالب بر آن منبر بالا رفتند...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

تفاسیر و فتاوای حسن بصری

در مورد معراج مباحث بسیار جالب علمی صورت گرفته است که نقل حتی به مقدار ضرورت برای ما در این جا امکان پذیر نیست یکی از مباحثی که پیرامون معراج...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

حسن بصری و خلفای سه گانه

به طوری که نوشته اند حسن بصری دو سال مانده بوده است که خلافت عمر به اتمام رسد به دنیا آمده و در سال 110 هجری مطابق 728 میلادی در سن 89 سالگی...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

رابطه ی معروفیه با حسن بصری

متأخرین از صوفیان نعمة اللهیه و عبداللهیه مشهور به ذهبیه اغتشاشیه که نسبت تصوف خود را به معروف کرخی درست می کنند چون می خواستند شیعه ناب و خالص...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

ریشه‌ی تاریخی فرقه‌ی معروفیه

صوفیان معتقدند که از ناحیه ی حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام معروف بن فیروزان کرخی اجازه ی تأسیس فرقه ای داشته است که بعدها سر فرقه ی نعمت...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

بساط ریاست خاکساریه

سرنوشت فرقه ی خاکسار تا عصر حاج علی یزدی معروف به بهاء علیشاه رئیس فرقه مزبور به هر شکل بوده است نه اینکه دانستنش بهره ای ندارد بلکه در این تحقیق...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

ریشه ی تاریخی فرقه ی خاکساریه

صوفیانی هستند که با شکل و شمایل درویشی در کوچه و بازار و خیابان کشکول به دست و تبرزین به دوش و کلاه نمدی که تاجش می خوانند و به امر رئیس فرقه...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

ریشه ی تاریخی فرقه ی اویسیه

عده ای از صوفیه اند که حدوداً کمتر از صد سال است پیدا شده اند بر خلاف روش و قانون حاکم در تصوف که معتقدند «اویسیه» دارای فرقه نبوده اند منسوب...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

ریشه ی تاریخی فرقه ی کمیلیه

اهل تصوف از تمامی فرقه های صوفیه با تکریم و تعظیم این فرقه را نام می برند و آن را منسوب به حضرت کمیل بن زیاد نخعی می دانند شکی نیست که کمیل فرزند...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

نقل گرائی صوفی و عقل گرایی محقق

دوستی های جاهلانه موجب گردیده، اتباع یا هواداران صوفیه به نقل بی اعتبار و بی سند صوفیه گرایش اعتقادی داشته باشند و آنچه جز نقل، آنهم نقلی چون...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

صوفیه در مقابل ائمه طاهرین

یکی از نکات بسیار مهم و حائز اهمیت که متأسفانه در پس قشنگی های اصطلاحاتی یا سنن صوفیانه پنهان شده یا بهتر است بگوئیم پنهانش داشته اند تا در دسترس...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

مدعیان مهدویت

ملا سلطان گنابادی می نویسد: «حضرت قائم عجل الله فرجه فرزند صلبی جناب امام حسن عسکری حی و قائم و مهدی آخرالزمان است و او است (یعنی امام زمان)...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

هدف: شاگردان احسائی

یکی از شاگردان حوزه ی احسائی «سید کاظم رشتی» بود او در جلسه ی علماء نجف که برای امتحان احسائی تشکیل داده بودن حاضر شده حتی حکم تکفیر او را هم...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

صوفی مسلمان

انگلیس که برای اجرای طرح های استعماری خود همیشه در گوشه و کنار به جستجو بوده شخصی را به نام «صوفی در اسلام» از افغانستان به عنوان امام زمان علم...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

اندیشه ی سیاسی صوفیه

تنها درباره خاستگاه فلسفی تصوف، گفتن و نوشتن که عقاید هندوان و ایرانیان قبل از اسلام، افلاطون و نوافلاطونیان، مانویان و مسیحیان در تکوین و پیدایش...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

مهدویت نوعیه ی اهل تصوف

اهل تصوف «ولایت جزئیه» که به «ولایت قمریه» هم تعبیر کرده اند مسئله «باب امام» یا «نایب خاص امام» را از آن استنباط می کنند، منظورشان فقط این نیست...

پنجشنبه، 11 آبان 1391

طریقت‏ ها در ترکیه امروزى

حرکت مذهب، در سیاست داخلى ترکیه را مى‏توان، از طریق جریان طریقت‏ها یا سایر گروه‏هاى مذهبى محافظه کار در داخل ترکیه بررسى کرد. این نکته شایان...

چهارشنبه، 10 آبان 1391