ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(2)

روشن است که حکومت به طور کلى و بارزترین نمودش یعنى حاکمیت سیاسى گاهى بر اساس تمایل مردم به فرمانبردارى از زمامدارانشان اعمال مى‏شود، که

دوشنبه، 6 شهريور 1391

ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(1)

اساساً چرا باید مبانى حکومت بشرى را در جهانى جز این عالم خاکى جست وجو کرد؟ به بیان روشن‏تر آیا حتماً لازم است مبنا و منبع حاکمیت انسانى را

دوشنبه، 6 شهريور 1391

نگاهى به فلسفه سیاسى در اسلام(5)

از مهم‏ترین مسائل فقه و فلسفه سیاسى، کیفیت توزیع قدرت و ثروت مى‏باشد. در پایان مقاله حاضر، فرضیه‏اى نسبتاً جدید در این زمینه در حد «فرضیه» معرفى...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

نگاهى به فلسفه سیاسى در اسلام(3)

خلط دیگرى که ممکن است در تبیین و تفهیم مبانى فلسفه سیاسى در اسلام رخ دهد، عدم تفکیک مرزهاى مشروعیت و کارآمدى مى‏باشد. بدین جهت ابتدا به ایضاح...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

نگاهى به فلسفه سیاسى در اسلام(4)

در این که فلاسفه سیاسى همواره از جامعه خود متأثر بوده و فلسفه سیاسى خویش را همواره با عنایت به ارتباط دیالکتیک با واقعیات زمان و مکان خویش ترمیم...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

نگاهى به فلسفه سیاسى در اسلام(1)

انگیزه اصلى مقاله حاضر، تبیین بستر برخى از مباحث مربوط به فلسفه سیاسى در اسلام است. درواقع ورود به مباحث مربوط به فلسفه سیاسى نیاز به ایضاح مسائلى...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

نگاهى به فلسفه سیاسى در اسلام(2)

از مهم ترین مسائلى که در طراحى نظریات کلان و فلسفه سیاسى در اسلام باید مورد توجه قرار گیرد، تقدم یا تأخر مبانى عقلى- کلامى و مبانى فقهى است.

دوشنبه، 6 شهريور 1391

حکومت اسلامى و مرزهاى سیاسى(1)

امروز جمعیت کره زمین در میان عناصر اجتماعى خاصى به اسم کشور تقسیم شده‏اند و هر کشور داراى حکومتى است و در خانواده بین‏المللى داراى شأنى و با...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

حکومت اسلامى و مرزهاى سیاسى(2)

اکنون، پس از توضیح اجمالى درباره دو مسلک معروف در باب مرزبندى سیاسى، به بیان تئورى سومى که مبتنى بر ماهیت حکومت است، مى‏پردازیم به عبارت دیگر،

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مشروعیت ولایت فقیه(3)

بدین گونه که ما فقه را از آغاز تا انجام کاوش نموده و مواردى را که در تمامى ابواب مختلف فقه به حاکم اسلام و فقیه جامع‏الشرایط واگذار گردیده،

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مشروعیت ولایت فقیه(2)

تقریر بحث بدین‏گونه است که: ملاحظه مى‏شود همان تعریفى که متکلمان اسلام براى مقام امامت عامه بیان مى‏کنند و همان دلیلى را که بر آن اقامه مى‏فرمایند

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مشروعیت ولایت فقیه(1)

درباره نظریه ولایت فقیه گفتارها و نوشتارهاى تحقیقى سودمندى ارائه شده و مى‏شود. این نظریه از دیدگاه علمى و اعتقادى سابقه دیرینه‏اى در منابع و...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مبادى ولایت فقیه

همان‏گونه که هر دانشى مبادیى دارد، مسائل هر دانش نیز داراى مبادیى است، از این روست که باید گفت ولایت فقیه نیز براى خود مبادیى دارد که در هنگام...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

ادله ی قرآنی ضرورت حکومت (4)

در اینجا نیز سخن از نقش حکومت در بعد جهاد است؛ زیرا مسلم است که جهاد بدون وجود یک تشکیلات منظم سیاسی، اجتماعی و اقتصادی امکان پذیر نیست؛

شنبه، 4 شهريور 1391

ادله ی قرآنی ضرورت حکومت (2)

در مورد ضرورت حکومت، آیات قرآنی زیادی وجود دارد که در آنها یا به صورت صریح و یا با اشاره به این موضوع پرداخته شده است. لذا در این بخش به برخی...

شنبه، 4 شهريور 1391

ادله ی قرآنی ضرورت حکومت (3)

فطری بودن ضرورت حکومت. علامه طباطبایی در بحثی تحت عنوان «ولایت و زعامت در اسلام» مسأله یضرورت تشکیل دولت اسلامی را

شنبه، 4 شهريور 1391

ادله ی قرآنی ضرورت حکومت (1)

در این نوشتار، وجود حکومت به عنوان ضرورتی اجتماعی، ابتدا به طور اجمالی از منظر عقلی و سپس با استناد به آیات قرآن کریم و با توجه به نگرش سیاسی...

شنبه، 4 شهريور 1391

بررسی کارآمدی حکومت از دیدگاه امام خمینی (ره) (2)

حضرت امام در ده سال مدیریت نظام سیاسی کشور و در دوره های طوفان و التهاب سیاسی ابتدای انقلاب، توانست حکومت نوپای اسلامی را از گرداب مشکلات عظیم...

شنبه، 4 شهريور 1391

بررسی کارآمدی حکومت از دیدگاه امام خمینی (ره) (3)

بی شک کارآمدی دولت در پرتو شایسته سالاری آن به دست می آید و در دیدگاه امام خمینی (ره)، نیز تنها راه شایستگی ملت و کشور، شایستگی دولت آن است.

شنبه، 4 شهريور 1391

بررسی کارآمدی حکومت از دیدگاه امام خمینی (ره) (1)

امروزه، کارآمدی از مفاهیم مهم در علم مدیریت و اقتصاد می باشد که به حوزه ی مباحث علوم سیاسی نیز وارد شده است. در نتیجه، بحثی با عنوان

شنبه، 4 شهريور 1391