سوداگر، پنیر را در شیشه می‌خورد

حال و روز بخیل از فقیر و ندار بدتر است؛ زیرا فقیر ندارد و نمی‌خورد، درحالی‌که بخیل دارد، ولی نمی‌تواند بخورد؛ مال انسان بخیل نصیب و روزی خودش...

شنبه، 10 اسفند 1392

شب‌خیز باش تا کامروا باشی

داستان این مثل در مرزبان نامه چنین آمده: بوذرجُمهر هر بامداد به خدمت خسرو شتافتی و او را بگفتی: شب‌خیز باش تا کامروا باشی. خسرو به حکم آنکه به...

شنبه، 10 اسفند 1392

سواره از پیاده خبر ندارد، سیر از گرسنه

در زمان‌های نه چندان دور، مردی سوار بر شتر از بیابان داغ و خشکی می‌گذشت. مرد سواره دلش می‌خواست هر چه زودتر به شهر برسد. اما راه طولانی بود و...

شنبه، 10 اسفند 1392

سنگین برو، سنگین بیا

وقتی یک نفر زیاد به خانه این و آن برود و مَثَل «سنگین بیا، سنگین رو» را برایش به کار می‌برند.

شنبه، 10 اسفند 1392

سنگی که به هوا می‌رود تا برگردد هزار چرخ می‌خورد

زمانی که کسی در جریان زندگی دچار مشکل شده باشد و هیچ راه علاجی برای رفع آن نداشته باشد، در این شرایط برای تقویت اعتماد به نفس در او، می‌گویند:...

شنبه، 10 اسفند 1392

علم از نظر علامه طباطبایی (2)

ممکن است بعضی چنین بپندارند که مفاهیم اعتباری مثلاً مفهوم مالکیت و مملوکیت چون مفاهیمی فرضی و قراردادی هستند و مابازاء خارجی ندارند پس صرفاً...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

علم از نظر علامه طباطبایی (3)

سابقه بحث « حسن و قبح» در یونان باستان به آنجایی باز می گردد که گروهی در زمینه امور اخلاقی و ارزشی ( چه در محدوده فردی و چه در قلمرو جامعه) الفاظ...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

علم از نظر علامه طباطبایی (1)

علامه در بحث وجود و انقسامات آن، آن را از یک حیث به « وجود ذهنی» و « وجود خارجی» تقسیم می کند. بر مبنای این نظری « ماهیاتی که در خارج وجود دارند...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

فلسفه و علم از منظر علامه طباطبایی

به نظر علامه موضوع فلسفه « مطلق وجود» است که احتیاجی به اثبات ندارد. اصل وجود واقعیت بدیهی است: « تردیدی نیست که ما آدمیان اشیایی هستیم که واقعاً...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

انسان شناسی از دیدگاه علامه طباطبایی

انسان شناسی علامه طباطبایی که بر محور دستاوردهای تجربی، تأملات فلسفی و دریافت های قرآنی شکل گرفه است شاه کلید اندیشه های وی محسوب می شود. به...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

معنا در رویکرد ساختار گرایانه

ساختارگرایی، برنامه پژوهشی وسیعی است که تحقیقات دانشمندان را در حوزه های مختلف علوم انسانی و اجتماعی جهت می دهد؛ مردم شناسی ( « کلود لوی استراوس»(1)،...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

معنا در اندیشه دریدا

بحث پیرامون شالوده شکنی را با بررسی آرای دریدا انجام می دهیم. مرزهای این بررسی را تا آنجا بسط می دهیم که از سرزمین معنا خارج نشویم ( هرچند از...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

معنا در مطالعات جامعه شناسی

در علوم اجتماعی به طور کلی، و جامعه شناسی به طور خاص، مسئله معنا همواره مورد توجه متفکرین بوده و برخوردهای متفاوتی با آن شده است. سامان دادن...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

عقلانیت در جامعه شناسی

کندرسه، از بزرگان عصر روشنگری، همانند سایر هم عصرانش خوشبینانه معتقد بود که « انسان موجودی است حساس، قادر به استدلال و اکتساب ایده های اخلاقی.»...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

معنای معنا

ریشه لغت معنا در زبان انگلیسی به واژه آلمانی ( meinen) به معنای «در ذهن داشتن» باز می گردد. «بر این مبنا، معنای یک عمل، متن، رابطه و غیره همانی...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

عقلانیت از منظر پسامدرنیته

اگر پسامدرنیته را به عنوان یک نظام اندیشه، منتزع از بسترهای تاریخی تکوین آن در نظر آوریم، مانند همیشه، ریشه ها و رگه های ابتدای آن را می توانیم...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

تاریخچه و خاستگاه مدرنیته

در بررسی مدرنیته به عنوان یک « صورتبندی» که دارای ابعاد و پیامدهای مختلف فردی، نهادی و ساختاری در حوزه های گوناگون ( اجتماعی، سیاسی، اقتصادی...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

نگاهی به جامعه‌شناسی جرم و جنایت

هنجار و ناهنجاری دو واژه‌ای است که در علوم اجتماعی نقش بی بدیلی بازی می‌کنند. از همین رو یکی از دغدغه های اندیشمندان جوامع بشری طراحی ومهندسی...

پنجشنبه، 8 اسفند 1392

پاره ای از مبادی مابعد الطّبیعی علوم نوین

تاریخ را اگر همچون خزانه ای ببینیم که جز شاهد مثال و روز و ماه و سال رخدادها چیزهای دیگر نیز در دل دارد، تصویری از علم برایمان مجسمّ خواهد شد...

سه‌شنبه، 6 اسفند 1392

رمان از زبان رمان نویسان

با آنکه حدود صد سال از آشنایی ما ایرانیان با شکل داستانی رمان می گذرد در طول این آشنایی رمانهای خوبی هم نوشته ایم که خواندنی و احتمالاً ماندنی...

سه‌شنبه، 6 اسفند 1392