اژدهاکشان یونانی

در اغلب آثار هنری یونان؛ مینوس (کرت) میسین و اسطوره‌های این سرزمین تیفون Typhon از دشمنان زئوس در اسطوره‌های جانشینی و پدر یا نیای همه غولان...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

آن سوی جهان

در بسیاری از اسطوره‌های افریقا از سفر به جهان بعد از مرگ خواه در آسمان یا در زیر زمین، سخن می‌رود مردمان مندو در آنگولا از شاهی به نام کیتامبا...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

بازگشت قهرمان (2)

فروید شاگردان فراوانی داشت که مشهورترین آنها کارل یونگ(1) (1961- 1875) است. وقتی توتم و تابو منتشر شد، یونگ از این که استادش روان را با جنسیت...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

انجمن‌های نهانی افریقا

در بسیاری از قسمت‌های آفریقا انجمن‌های بسته‌ای است که آن‌ها را انجمن نهان می‌نامند. این انجمن‌ها دارای اهداف متفاوتی است که از آن شمار است ورود...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

اسطوره آفرینش در افریقا

شکی نیست که اغلب مردمان آفریقا به موجودی برتر و آفریننده همه چیز اعتقاد دارند. در فرهنگ زبان بانتو تألیف 1605 و کتابی که درباره بوشمن‌های آفریقای...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

افسونگران و هیولا

مردم آفریقا غالباً به افسون و افسونگری اعتقاد دارند و بر این باورند که مردمانی خاص، و به ویژه زنان را قدرتی است که می‌توانند خود را به هیأت‌های...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

پوسیدگی کمال

عظمت فرای، و تفاوت آشکار میان کار او و انبوه فراوان و رنگارنگ نقد اسطوره، در این است که وی می خواهد مسأله اجتماع را علم کند و از ماهیت مذهب،...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

بازگشت قهرمان (1)

کلمه «سایک»(1) [= روان] برگرفته از کلمه ای یونانی به معنی «نَفَس» یا «زندگی» و به تعبیر وسیع تر به معنی «روح» است. اسطوره کوپید(2) و پسوخه، که...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

الگوی پنهان در اسم اعظم

سال 1957 شاهد انتشار دو کتاب بود که اهمیت و تأثیر عمیق خود را همچنان حفظ کرده اند: اسطوره شناسی ها (1) ی رولان بارت (80-1915) و آناتومی نقد (2)...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

دیکتاتوری روشنگری

مردم تا حدودی قبول دارند که زبان واقعیّت را می آفریند. آنها می دانند که نویسندگان می آفرینند. می دانند که گفتن «انجام شد» ممکن است قراردادی بیافریند،...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

سفر به دل تاریکی

شاید مجاز باشیم که به ادّعای الیوت در مورد بازنمایی نظم جهانی اندکی به دیده تردید بنگریم. می توانیم خود را مجاز بدانیم که عبارت «روش اسطوره ای»...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

آخرالزّمان بی آخرالزّمان

الگوی آفرینش الیاده در تشخیص وجوه تشابه و تمایز میان شعر الیوت و شعر موریسون به کار می اید. نکته مهم، تعبیر آلتیزر، یعنی «تضاد میان امر مقدس...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

اینک آخرالزمان

اینک آخرالزمانِ کاپولا مُلهَم از دل تاریکی(1) جوزف کُنراد(2) (1902) است و کلّاً بر اساس آن پدید آمده است. راوی، که در فیلم ویلارد(3) و در کتاب...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

اسطوره ی بی اسطورگی

داستانی از مصر باستان در دست داریم. اوزیریس،(1) خدای گیاهان، که مورد محبّت و تحسین همگان است، حسادت برادرش سِت(2) را برمی انگیزد. سِت او را زنده...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

سرزمین هرز

همیشه این امکان هست که متن ادبی یا فرهنگی را به سبب جاذبه اساطیری آن بخوانیم. پس به ناچار این فرض پبش می آید که سایر متون هم باید از این بابت...

پنجشنبه، 5 بهمن 1391

منطق و مباحث زبانی

در زمینه ارتباط علم منطق با زبان و علوم زبانی، دیدگاه های مختلف که گاهی با افراط و یا تفریط همراه است، مطرح شده است. در نظر بعضی از متفکران غرب،...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391

نسبت های میان مفاهیم کلی

شناخت کامل نسبت های میان دو مفهوم کلی در منطقِ تعریف و منطقِ استدلال اهمیت فراوانی دارد. چرا که تعریف دقیق مفردات و حکم درست میان آنها، همچنین...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391

دیدگاه فخررازی در استحاله منطقی تعریف

تعریف، به ادعای منطق دانان، راهکاری برای اکتساب علوم نظری است. اما این راهکار از سوی بسیاری مورد نقد قرار گرفته است. از مهم ترین نقدها، نقد فخررازی...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391

بازنگری در حملیة ی مردة المحمول و بررسی نقدها

حملیة ی مرددة المحمول، نام آشنایی در منطق است؛ با این حال بسیار اتفاق می افتد که بین آن و منفصله در معنا و لفظ تفاوتی نمی نهند، در حالی که این...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391

شرایط مقدمات برهان در ترازوی تحلیل

منطق دانان برای تحقق یک برهان حقیقی، شرایطی را برای مقدمات برهان لازم دانسته اند. این شرایط به متفکّر کمک می کند که برهان را از برهان نما جدا...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391