نکاتي چند در غزلي از حافظ (1)

ازجمله غزلهايي ازحافظ که درطول ساليان دراز،طرف توجه خاص و عام قرار گرفت ،غزل مربوط به آفرينش آدم البشر عليه السلام است که غزلي است ،بحث انگيز...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (4)

در زمان هاي قديم ديوانه را به زنجير مي بستند تا آزاري به کسي نرساند البته در عمل ديوانگان کاري به کار کسي نداشتند ولي چون بيش ازحد و غالباً به...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (3)

در جامعه ما شايد و نيز درديگرجوامع شرقي ،مردم عوام با سنگ اندازي از ديوانگان پذيرايي مي کنند ،اگر خداي نکرده کسي از اين ديوانگان گيراين قبيل...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (2)

از آنجا که ديوانگاني از اين نوع داراي حساسيت خاصي هستند و از حس زيبايي شناسي فوق الهاده برخوردارند آمدن بهار و تماشاي ظرافت هاي پنهان و آشکار...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (1)

در ازمنه ي گذشته ،حتي نه چندان دور ،مردم دل و دماغي داشتند و دشواريهاي ماشينيسم هنوز دست به پاي بشر را به زنجير نکشيده بود و زندگي روي روال طبيعي...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (2)

در شأن و عظمت بزرگ بانوي جهان آفرينش که خالق منان در آيات شريفه او را کوثرمي نامد و پيامبر گرامي او را ام ابيها مي داند چه مي توان گفت که در...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (1)

حضرت فاطمه ي زهرا (س)جلوه ي جلال خداوندي و آئينه ي تمام نماي خصال نبوي و سيره ي علوي بود .بزرگ آيه اي که آيات الهي و روايات نبوي بيانگر شأن و...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شعرتجسمي و صدا معنائي درسبک آذربايجاني

شاعران به عنوان هنرمندان و نقاشان طبيعت و صور خيال ،شيوه هاي شگرفي در ايجاد و خلق يک اثر به کار مي برند گاه با تجسم و تصوير آفريني و روي آوردن...

دوشنبه، 17 آبان 1389

طاووس درفرهنگ و ادب فارسي (3)

کمال الدين دميري در حيوه ي الحيوان آورده که :اين پرنده در ميان ساير پرندگان ،مانند اسب است در بين ساير چارپايان از حيث ارجمندي و زيبايي ،صفات...

دوشنبه، 17 آبان 1389

طاووس در فرهنگ و ادب فارسي (2)

1-طاووس در قرآن مجيد از مرغان بهشتي است ،اما اعراب هرگز طاووس نديده بودند تاآنجا که بخارا را فتح کردند .درهفت فرسنگي آن جا به دهي رسيدند که در...

دوشنبه، 17 آبان 1389

طاووس در فرهنگ و ادب فارسي (1)

هرملتي با توجه به گذشته و تاريخ خود نگرش خاصي به جهان پهناورهستي دارد ،و در واقع از ملاکهاي شناخت يک ملت ديدگاههايي است که آن ملت نسبت به اطراف...

دوشنبه، 17 آبان 1389

ستم ستيزي پروين اعتصامي (3)

يکي از مظاهر استعمار نوين که در 17دي ماه 1314تحت عنوان کشف حجاب از آستين وابستگان استعمار خودي نشان داد و مي خواست هويت زن شرقي را در شخصيت کاذب...

دوشنبه، 17 آبان 1389

ستم ستيزي پروين اعتصامي (2)

قطعه ي «گنج امين »منشوري است که پادشاهي سلطان عصرو سلاطين اسبق را حاصل ستم هاي رفته بر فقرا مي داند و آن را به عنوان مظهرظلم و پستي معرفي نموده...

دوشنبه، 17 آبان 1389

ستم ستيزي پروين اعتصامي (1)

شعرتعليمي درادبيات کهن بيشترشامل سروده هاي اخلاقي و مذهبي و عرفاني بود ولي بعد ازانقلاب مشروطه به مسائل اجتماعي و سياسي و تحولات جامعه پرداخت...

دوشنبه، 17 آبان 1389

دو شاعر زنداني (2)

با اينکه اين دو شاعر فرزانه در دو قرن متفاوت زندگي کرده اند ، اما عناصر و تصاوير و موضوعاتي که در شعر آنها به کار رفته ،غالباً يکسان و مشترک...

دوشنبه، 17 آبان 1389

دو شاعرزنداني (1)

درشعرو ادب فارسي،مسعود سعد سلمان و خاقاني به عنوان دو شاعرسياسي ،محبوس و حبسيه سرا شناخته شده اند.به روايت تاريخ ،محبوس بودن آنان و به روايت...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف در مخزن الاسرارنظامي(3)

که آدم را زاده چهل صبح و چهل صباح مي دانستند چهل روز به خلوت و عبادت و مجاهدت جهت تهذيب و تزکيه نفس و دل مي نشستند». (1) ونظامي هم در سير و سلوک...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف درمخزن الاسرارنظامي(2)

نظامي صحنه ها و حالات خاص مراقبه و ذکرو دم عارفانه دريک شب خلوت ،و يافتن راه دل و رسيدن به شب قدرخويش را در مخزن الاسرار به نظم مي کشد دراين...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف درمخزن الاسرارنظامي(1)

حکيم نظامي گنجوي با خلق خمسه در موضوعات گوناگون ازجمله منظومه هاي «خسرو و شيرين »و «ليلي و مجنون »به عنوان شاهکار داستان هاي عاشقانه ادب فارسي...

دوشنبه، 17 آبان 1389

باورهاي عاميانه در شعر صائب (2)

رسم زنان ايران بوده است که چون مشکلي روي مي داده کليدي با خود برداشته بر سر گذر مي رفته اند و کليد را زير پا گذاشته به فالگوش مي ايستاده اند...

دوشنبه، 17 آبان 1389