دولت و حکومت در دیدگاه مسکویه

معلم ثالث اجتماعات را به دو گونه کامل و ناقص تقسیم کرده و اجتماع کامل را در دو سطح«مدینه» و «مملکت» مطرح می کند. او با جعل سه اصطلاح«صرف العیش»،...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

جایگاه سیاست در اندیشه معلم ثالث

در مورد جایگاه مهم سیاست در افکار و آثار مسکویه تردیدی وجود ندارد. هیچ متفکری در دوره ی میانی اسلام نمی توانست نسبت به زندگی سیاسی بی اعتنا باشد...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

اجتماع و سیاست در دیدگاه مسکویه

«ماهیت اجتماع»و تفاوت آن با جامعه از مقوله هایی است که معلم ثالث در قرن پنجم هجری بدان توجه داشته و امروزه در مباحث جامعه شناسی با عنوان جدید...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

زمانه و زمینه ی مسکویه

ابوعلی مسکویه از فیلسوفانی است که نه تنها خود، زیست نامه ی خویش را در آثارش به قلم آورده است، بلکه معاصرانش نیز درباره ی اندیشه و شخصیت او غفلت...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

اقتصاد آزاد، در خدمت امپریالیسم اقتصادی

غارتگری های کلنیالیسم و امپریالیسم سرمایه داری که در مراحل اوّلیه بطور مستقیم از طریق دزدی های دریایی، غارت اموال، اسیر کردن و فروش برده ها صورت...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

ریشه های پان ترکیسم

تغییرات و تحولات اقتصادی، فرهنگی و سیاسی در درون جوامع استعمارگر و مهاجم اروپایی در دوران رشد و توسعه ی کلنیالیسم و امپریالیسم سرمایه داری، زمینه...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

برتری نژاد آریایی، دروغی بزرگ!

آنگتیل دوپرون در مقاله ای که در سال 1768 انتشار داد، به نقل از هردوت، واژه ی آریا را برای نامگذاری اقوام به کار برد.(1) هردوت در فهرست نام اقوامی...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

رویه ای بر فرضیه های نژادی سامی

تا قرن هیجدهم میلادی در محافل فرهنگی اروپای غربی در زمینه ی زبان شناسی نظر عمده این بود که در مطابقت با متن که عهد قدیم (تورات) سفر یازدهم، پس...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

غیرعلمی بودن فرضیه های نژادی

تلاش برای «علمی» کردن فرضیه های نژادی ــ فرضیه هایی که در قرون گذشته به صورت شفاهی در میان مردم اروپا رایج بود ــ از اواخر قرن 18 میلادی در کشورهای...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

فرضیه های نژادی در قرون اخیر

از میان کسانی که در دنباله ی کارهای بوفون، مفهوم و کلمه ی نژاد را در تقسیم بندی گروههای انسانی به کار برده اند، می توان از یوهان فریدریش بلومباخ...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

قدرت و اخلاق

دست کم از زمان انبیای بنی اسرائیل، اخلاق دو جنبه ی جدا از هم داشته است. از یک طرف اخلاق یک نهاد اجتماعی است، مانند قانون؛ از طرف دیگر امری است...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

رقابت

قرن نوزدهم، که از مخاطرات قدرت مطلق سخت آگاهی داشت، برای پرهیز از این مخاطرات وسیله ی خوبی پیدا کرده بود، و آن رقابت بود. مضرات انحصار هنوز به...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

قدرت و صورتهای دولت

مهم ترین خصایص سازمان، گذشته از هدف آن، عبارتند از: (1) اندازه، (2)اقتدار بر اعضا، (3)اقتدار بر غیراعضا، (4)صورتهای دولت. از این میان سه مسأله...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

سازمانها و فرد

افراد بشر زندگی کردن در جامعه را به حال خود مفید می بینند، اما تمایلاتشان، برخلاف تمایلات زنبورهای کندو، غالباً فردی باقی مانده است؛ از اینجاست...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

زیست شناسی سازمانها

موضوعی که در این مقاله مورد بحث ماست، یعنی زیست شناسی سازمانها، متکی بر این نکته است که هر سازمانی در حکم یک اندام زنده (اورگانیسم) است، دارای...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

قدرت بر باورها

به آسانی می توان این دعوی را مطرح کرد که باور دارای قدرت مطلق است، و همه ی صورتهای دیگر قدرت از آن ناشی می شوند. ارتشها بی فایده اند، مگر آنکه...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

ایدئولوژی همچون منشأ قدرت

قدرت جامعه تنها بر شمار افراد و منابع اقتصادی و تواناییهای فنی آن وابسته نیست بلکه به باورهای آن هم بستگی دارد. اگر همه ی افراد یک جامعه به عقیده...

چهارشنبه، 9 بهمن 1392

قدرت اقتصادی

قدرت اقتصادی، برخلاف قدرت نظامی، اصیل نیست بلکه مشتق است. در داخله ی یک دولت، این قدرت متکی بر قانون است؛ در مناسبات بین المللی، فقط در مسائل...

دوشنبه، 7 بهمن 1392

قدرت انقلابی

نظام سنتی قدرت ممکن است به دو صورت مختلف از هم بپاشد. ممکن است اعتقادها و عادتهای روحی خاصی که رژیم قدیم بر آنها استوار بوده اند جای خود را به...

دوشنبه، 7 بهمن 1392

قدرت برهنه

با انحطاط باورها و عادتهایی که قدرت سنتی را نگه می دارند، این قدرت یا رفته رفته جای خود را به قدرتی می دهد که بر اعتقاد تازه ای استوار باشد،...

دوشنبه، 7 بهمن 1392