عدالت از دیدگاه جلال الدین دوانی

جلال الدین محمد بن اسعد دوانی از فیلسوفان و متکلمان بزرگ مکتب شیراز در سال 830 هـ.ق در «دوان» از توابع کازرون به دنیا آمد. وی کسب علم و دانش...

پنجشنبه، 18 ارديبهشت 1393

اخوان الصّفا و تحوّل دولت

اخوان الصّفا به زوال و توالی دولت ها از دیدگاه فلسفی و جامعه شناسی نگریسته، زوال را برای هر دولتی در ایّام معیّن لازم و حتمی دانسته است. مفهوم...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

نظام های سیاسی در دیدگاه اخوان الصّفا

در دیدگاه اخوان الصّفا، واقعیت نظام های سیاسی از دو حالت خلافت و سلطنت خارج نیست. در واقع این دو نوع نظام سیاسی، ریشه در واقعیت ماهیّت و طبع...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

تحلیلی بر تقسیم بندی اخوان الصّفا از علم سیاست

طبقه بندی اخوان از علم سیاست و تقسیم آن به علوم و دانش های مختلف، نشانه ی گستردگی این علم به دلیل تنوّع و کثرت نیازمندی های انسانی است و در واقع...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

دولت اخوان الصّفا

در رسائل اخوان الصّفا به بحث دولت از جهت تشکیل و بقا و زوال آن اهمیّت ویژه ای داده شده است. شکل گیری دولت در اندیشه آنان به عنوان یک نهاد اجتماعی...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

صناعت و مشاغل در شهر اخوان الصّفا

لازمه ی صنوف مختلف اجتماعی و کثرت حاجات، وجود صنایع و حِرَف متعددی است که پاسخ گوی نیازها باشد. اخوان الصّفا صنایع را کلاً به دو دسته ی صنایع...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

منشأ سیاست در دیدگاه اخوان الصّفا

برای درک مفهوم سیاست و فراتر از آن کلیه مفاهیم اجتماعی و سیاسی از دیدگاه اخوان الصّفا، اهتمام زیادی از طرف پژوهشگران و عالمان انجام نگرفته است....

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

انواع سیاست در نظر اخوان الصّفا

اخوان الصّفا علوم را به سه دسته ی علوم ریاضیّه، علوم شرعی و علوم فلسفی تقسیم می کردند. گستره ی علوم ریاضیّه، به تعبیر اخوان علم الآداب است که...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

طبقات اجتماعی در نظر اخوان الصّفا

براساس بینش اخوان الصّفا، حیات اجتماعی انسان ها براساس ضرورت طبیعی شکل گرفته و غرض از اجتماع انسانی رفع حوایج افراد انسانی به کمک یکدیگر است....

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

اقسام اجتماعات در نظر اخوان الصّفا

در اندیشه اخوان الصّفا، اجتماعات به سه نوع مدینه، امّت و دولت جهانی تقسیم شده است، که مدینه کوچک ترین مظهر وحدت اجتماعی است. رابطه مدینه با ساکنان...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

اخوان الصّفا و زیست اجتماعی انسان

قدمت بحث از اجتماع و جامعه سیاسی در قالب علوم جدید به اوایل قرن حاضر بر می گردد و نوعاً شکل گیری مباحث اجتماع سیاسی و جامعه شناسی را به متفکر...

دوشنبه، 1 ارديبهشت 1393

اجتماع مدنی در نظر اخوان الصفا

در فلسفه ی سیاسی اخوان الصّفا، انسان نیازهای طبیعی زیادی دارده که به تنهایی قادر به تأمین آنها نیست و ناگزیر از تشکیل جامعه ای است تا با همکاری...

يکشنبه، 31 فروردين 1393

جامعه شناسی اخوان الصفا

شکّی نیست که انسان موجودی اجتماعی است، امّا درباره ی منشأ این زیست جمعی او دیدگاه های گوناگونی وجود دارد. در این جا این موضوع از دیدگاه اخوان...

يکشنبه، 31 فروردين 1393

عدالت، بنیان زندگی سیاسی

اعتدال، مهم ترین فضیلتی است که در اندیشه ی کشفی بنیان زندگیِ سیاسی بر آن نهاده شده است. فضیلتِ حد میانگین در منظومه ی فکریِ او، راه را برای واقع...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

مردم علیه قدرت

در صورتی که سلطان مطابق شریعت و عدالت رفتار نکند، وظیفه ی مردم در مورد اطاعت از او چیست؟ از برخورد اولیه ی کشفی، در کتاب «میزان الملوک» چنین...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

آرمانشهر عصر غیبت

کشفی معتقد است که در عصر حضور، نبی(صلی الله علیه و آله و سلم) و اوصیایش، عاقلان جامعه و حاملان شریعتند و کسی جز اینان، مشروعیت به دست گرفتن حکومت...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

به رسمیّت شناختن حکومت جائر

کشفی در پرتو عواملی که موجب مفارقت ارکان امامت (علم و سیف) گردید، از برپاییِ دولت آرمانیِ خود در عصر غیبت، دست کشید و تشکیل آن را به حوزه ی آرزوهای...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

شهرهای الهی در اسلام

یثرب یا مدینة النبی، همان شهر خدایی در صدر اسلام است که کشفی بدان نظر دارد. در این مدینه، حکومت به دست انسانی سپرده شده که جامع عقل و شرع است...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

ضرورتی به نام دولت

مدنی الطبع بودنِ انسان، ویژگیِ مهمی است که از زمان هبوط آدم(علیه السّلام) بر زمین، او را به تشکیل انواع «هیئت های اجتماعیه» کشانده است. منزل،...

پنجشنبه، 28 فروردين 1393

رساله ی آیینه شاهی

سپاس شایسته و بایسته سزاوار نثار پروردگاری که رسوم شرع را مطابق [مقتضای] عقل کامل گردانید و طبع و عادت صاحب عقل کامل را تابع عقل او ساخت، و درود...

سه‌شنبه، 26 فروردين 1393