پاسداری از حکومت اسلامی

فاجعه بزرگی که در تاریخ اسلام رخ داد، تبدیل حکومت ولایتیّه به حکومت تملیکیه بود. با این که «رجوع حقیقت سلطنت اسلامیه بلکه در جمیع شرایع و ادیان...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

حکومت همیشگی

ممکن است برخی مدعی شوند که درست است که حکومت برای جامعه ها ضرورت دارد و درست است که حکومت، جزء تار و پود فقه اسلامی است، ولی این امر ضروری، به...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

پیدایش حکومت

به یقین زندگی آغازین مردم به صورت قبیله ای بوده است و تردیدی نیست که در زندگی قبیله ای، امر و نهی، به دست بزرگ قبیله بوده و او خود، حکومت ساده...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

استبداد دینی و سیاسی

از نظر عقل و شرع، هم استبداد سیاسی منفور است و هم استبداد دینی و صد البته که دومی از اولی منفورتر است؛ چرا که بدون استبداد دینی، استبداد سیاسی...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

ضرورت حکومت

انسان دو موجودیت دارد: موجودیت مادی، موجودیت با شعور. از آن رو که موجود مادی است، مانند سایر اجسام، تابع قوانین تغییرناپذیر است، ولی از جهت این...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

نگاهی به کتاب تنبیه الامة و تنزیه الملة

انقلاب مشروطیت که با افتتاح مجلس در چهاردهم مهر 1285 به دست مظفر الدین شاه قاجار به پیروزی رسید، مقدماتی دارد که از اوایل سلطنت ناصرالدین شاه...

يکشنبه، 13 بهمن 1392

واکاوی طرح انگلیسی تجزیه ایران پس از جنگ جهانی اول

بریتانیا در پایان جنگ جهانی اول برای حفظ منافع خود در ایران دست به تلاشهای زیادی زد. در واقع یکی از نخستین اقدامات آنها طرح لرد کرزن یا قراداد...

شنبه، 12 بهمن 1392

نقش وجایگاه انگلیس در جزایرخلیج فارس (مطالعه موردی جزیره قشم)

آغاز تحولات جدی خلیج فارس و بنادر و جزایر آن را باید از دوره ی صفویه دانست زیرا هم زمان با این دوره بود که اروپاییان به طور جدی وارد مناسبات...

شنبه، 12 بهمن 1392

فرهنگ سیاسی و دولت محلی در ایران

تشکیل دولت محلی و رویکردهای سیاسی-اجتماعی و اداری آن با توجه به بافت فرهنگی-اجتماعی هر کشور بازتعریف می شود. عدم توجه به مقوله دولت محلی به عنوان...

شنبه، 12 بهمن 1392

دولت محلی و قومیت کرد در ایران

تشکیل دولت محلی و رویکردهای سیاسی-اجتماعی و اداری آن با توجه به بافت فرهنگی-اجتماعی هر کشور بازتعریف می شود. عدم توجه به مقوله دولت محلی به عنوان...

شنبه، 12 بهمن 1392

رام کردن قدرت سرکش دولت (2)

اکنون می پردازم به شرایط تبلیغاتی برای رام کردن قدرت. روشن است که اعلام و انتشار شکایتها باید میسر باشد؛ تبلیغ و تهییج باید آزاد باشد، به شرط...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

اخلاق قدرت

با بررسی بدیهای وابسته به قدرت شاید گرفتن این نتیجه ی پرهیزکارانه امری طبیعی جلوه کند که بگوییم: بهترین شیوه ی زندگی آن است که از هرگونه تلاش...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

رام کردن قدرت سرکش دولت (1)

کنفوسیوس از دامنه ی کوه تایی می گذشت و زنی را دید که بر سر گوری زاری می کند. استاد به سوی آن زن راند و آنگاه تسه لو را پیش فرستاد تا از آن زن...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

فلسفه های قدرت

غرض من در این نوشته بحث درباره ی فلسفه هایی است که از عشق به قدرت الهام می گیرند. منظورم این نیست که موضوع آنها قدرت باشد، منظورم این است که...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

ماهیّه العدل

یگانه مطلق، حقیقتی است که به هیچ وجه و سببی در آن تغایر راه ندارد، همان است که شریف ترین، گرامی ترین و برترین چیز است و کمال وجودی دارد و محض...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

زمانه مسکویه و آرمانشهر او

شرایط سیاسی در قرون سوم تا پنجم هجری به گونه ای بود که هیچ متفکری- حتی اگر خود می خواست- نمی توانست به زندگی سیاسی بی اعتنا باشد. این داوری در...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

رهبری در حکومت مطلوب مسکویه

در فلسفه سیاسی معلم ثالث رهبری از جایگاه خاصی برخوردار است و در رأس هرم قدرت قرار می گیرد. ایشان از رهبری با تعابیر بسیاری، از قبیل «امام»(1)،«حکیم...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

مفهوم مشارکت در دیدگاه مسکویه

مسکویه بر مبنای«طبیعت»انسان را موجودی اجتماعی می داند و معتقد است انسان بالطبع حیوان مدنی است اگرچه طبع اولیه وی تنها یک گرایش است و هیچ گونه...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

دولت و حکومت در دیدگاه مسکویه

معلم ثالث اجتماعات را به دو گونه کامل و ناقص تقسیم کرده و اجتماع کامل را در دو سطح«مدینه» و «مملکت» مطرح می کند. او با جعل سه اصطلاح«صرف العیش»،...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392

جایگاه سیاست در اندیشه معلم ثالث

در مورد جایگاه مهم سیاست در افکار و آثار مسکویه تردیدی وجود ندارد. هیچ متفکری در دوره ی میانی اسلام نمی توانست نسبت به زندگی سیاسی بی اعتنا باشد...

پنجشنبه، 10 بهمن 1392