ابعاد مذهبی گروتسك

هر كجا كه ذهن و روان آدمی سالم و در تمامِ ابعادْ نیرومند و در تخیلات و احساسات مانند یك نابغه عمل می كند، گروتسك (بی‌تناسبی) با تمام قوا وجود...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

استفاده‌ی بیکن از تصویر مصلوب شدن

بیکن در استفاده از مصلوب شدن بر این امر اصرار دارد که او به عنوان فرد غیر معتقد به این مسئله رویکرد داشته و تنها از نظر نوعی شیوه‌ی رفتار با...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

کنایه‌ی مرگ

تراژدی در بُعد دیر پای خود حکم مابعدالطبیعه‌ی مرگ را دارد. مرگی که به عنوان بُعدی جاودانی، سکوت یا بهتر بگوییم یک راز و معما نگریسته می‌شود....

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

نگاره‌های گروتسک و مفاهیم مذهبی

جان راسل می‌نویسد که سه طرح پیکرها بر اساس آیین مصلوب شدن جدای از هر نوع نقد و بررسی در باره‌ی آثار دیگر بیکن است. این نقاشی در سال 1944 به اتمام...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

گروتسک در بعد الهیات

هنر گروتسك به طرز غریبی با انعكاس‌های دینی موازی است. با نشان دادن بی‌تجانسی و ناهمخوانی و حتی سرشت هیولایی در قالب‌های گوناگون، هنر گروتسك می‌تواند...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

زیبایی زشت در هنر مسیحیت

زشت یك واژه‌ی زشت سه حرفی است و تنها با خواندن آن، فرد، انگار كه یك سیگنال منفی دریافت كرده باشد، به یاد مفاهیم پیش فرضی می‌افتد. حتی ظاهر و...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

گروتسك و آینده‌ی ما

گروتسك چه ارتباطی با خطابه‌ی بالتیمور سرمون در سال 1819 به وسیله‌ی ویلیام الری چانینگ دارد؟ و ارتباط آن با آینده چیست؟

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

تفسیر الهی شناسی گروتسك (2)

جنبه‌ی سومی از اشاره‌ی گروتسك برای ادراك خلقت وجود دارد و آن احتمالی است كه برای قدرت خلاقیت بشر در نظر می‌گیرد. ما موجوداتی خود متعالی هستیم...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

ادله‌ی نقلی جاودانگی نفس

آیاتی را که بر جاودانگی نفس دلالت دارند، در دو دسته‌ی کلی می‌توان جای داد: دسته‌ای درباره‌ی بهشتیان، و دسته‌ی دیگر درباره‌ی جهنمیان. در همه‌ی...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

حرکت نفس از دیدگاه فیلسوفان

یکی از مباحث ارزنده‌ی علم النفس، مسئله‌ی تغیر و ثبات نفس است. آیا نفس موجودی غیرثابت و تغییر پذیر است یا خیر؟ و در صورت تغییرپذیری، آیا به گونه‌ی...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

ادله‌ی نقلیِ اثباتِ حدوثِ نفس

اندیشه ورانی که تقدم نفس بر بدن را محال می‌دانند، افزون بر دلیل‌های عقلی، به ادله‌ی نقلی نیز تمسک جسته‌اند، که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

کثرت یا وحدت نفس انسانی (1)

یکی از گونه‌های نفس که در وجود آن تردیدی نیست نفس انسانی است، و برجسته‌ترین ویژگی آن، تفکر و اندیشه است.

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

کثرت یا وحدت نفس انسانی (2)

در نوشتار پیش به محورهای بحث وحدت و کثرت نفس اشاره کرده، آن را در قالب سه پرسش بنیادین مطرح ساختیم و به دو پرسش پاسخ گفتیم. اکنون نیز نوبت آن...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

اندیشیدن در پسِ سنت

در روزگار مدرن، هر قومی سنت خود را به گونه‌ای یافته است و گاه و بی‌گاه به فکر سنت از دست رفته‌ی خود بوده، سنت از دست رفته گاه در صورتی از نقد...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

سنتی که بر جای نماند

روایت تاریخ از آن حیث که روایتی از تاریخ است، خود نقد تاریخ است و کسی که تاریخ را می‌نگارد، بخواهد و نخواهد، بداند یا نداند خود به نقد تاریخ...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

نقد، وضعیت انفعال

ابتدا باید تصور خود از نقد را روشن کنیم که نقد را چه چیزی می‌دانیم و آن را چگونه وضعی می‌شناسیم؟ آنگاه به سراغ سنت خودمان برویم و این وضعیت را...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

خودانتقادی با دستاوردهای فکری غرب

در پس همه‌ی انتقادات ما از سطح زندگی، سیاست، علم و فکر در حقیقت نوعی از نقد غرب نهفته است، یعنی ما باید با نقد این ساحات به واقع، نقد غرب می‌کنیم....

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

کانتی که در ایران می‌شناسیم

فکر نقاد با کانت شروع شده است و جامعه‌ای که می‌خواهد فکری نقاد داشته باشد، گویی می‌باید نسبتی با این فکر پیدا کند. اما آیا در هر جا و زمان هرجامعه‌ای...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

رویداد علیه تاریخ

نقد هر شیء می‌تواند آشکارگی حقیقت شیء باشد؛ بدین معنا نقد تاریخ نیز آشکارکردن حقیقت تاریخ است. در این معنا حقیقت تاریخ، رخداد است لذا برای نیل...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395

سنجش در تاریخ

مقصود کانت از سنجش، میزان و توانایی خرد انسان است که شاید بتواند معادلی برای نقد باشد. اما از آنجایی که کانت خرد را در بستر تاریخی نمی‌بیند،...

جمعه، 3 ارديبهشت 1395