خدا و آفرينش از منظر توماس آکوئيني

در مبحث اراده و اختيار الهي در آفرينش جهان، بين توماس آکوئيني و ابن سينا شباهت هاي زيادي وجود دارد و در عين حال در بعضي مسائل توماس با ابن سينا...

شنبه، 15 فروردين 1394

خدا و آفرینش جهان از منظر ابن سینا (1)

ابن سینا درباره ی نقش فاعلی خداوند در جهان اظهار داشت که توجه علمای طبیعی تنها به فاعل حرکت ( مبدأ تحریک ) می باشد، ولی حکمای الهی فاعل را مبدأ...

شنبه، 15 فروردين 1394

خدا و آفرينش جهان از منظر ابن سينا (2)

با توجه به مباحث گذشته و تفسيري که ابن سينا از علم عنايي خداوند ارائه نمود، معلوم شد که غرض آفرينش را نبايد بيرون از ذات الهي جست و جو کرد. خدا...

شنبه، 15 فروردين 1394

آیا می‌توان ابن خلدون را جامعه‌شناس دانست؟ (1)

ابن خلدون متفکری است که امروزه به موضوع جدال میان کسانی که معتقد به جامعه‌شناسی اسلامی هستند و از آن دفاع می‌کنند و نیز عده دیگری که چنین دیدگاهی...

شنبه، 15 فروردين 1394

امنیت اجتماعی در جامعه (4)

ویور، رویکرد پنج بعدی بوزان به امنیت را رد می‌کند و به جای آن، تنها دو صورت امنیت، یعنی امنیت دولت و امنیت اجتماعی را مطرح می‌سازد. از نظر وی...

شنبه، 15 فروردين 1394

امنیت اجتماعی در جامعه (5)

پس از مرور و تبیین مفهوم و نظریه‌های امنیت اجتماعی، این پرسش قابل طرح است که آیا مضمون امنیت اجتماعی و اشکال دیگر آن از جمله امنیت جامعه ای و.......

شنبه، 15 فروردين 1394

امنیت اجتماعی در جامعه (2)

سوگیری باشد. وی با استفاده از یک مطالعه بین المللی و تحلیل درازمدت به این نتیجه می‌رسد که نه حقوق انسانی و نه دموکراسی امنیت اجتماعی زنان را...

شنبه، 15 فروردين 1394

امنیت اجتماعی در جامعه (3)

امنیت دراندیشه فقهی محمد باقر (محقق) سبزواری: «وی همانند بسیاری از اندیشمندان اسلامی میان عدالت با امنیت و رفع بی ثباتی وناامنی، تناسبی مستقیم...

شنبه، 15 فروردين 1394

امنیت اجتماعی در جامعه (1)

جوامع امروزی مخصوصاً کلان شهرها به سطوح بسیار بالایی از پیچیدگی رسیده اند و همچنین درجه بالایی از تغییرات کوتاه مدت و بلند مدت را تجربه می کنند....

شنبه، 15 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر توماس آکوئيني

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

پنجشنبه، 6 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر ابن سينا (2)

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر ابن سينا (1)

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

اقسام و مراتب وجود از نظر توماس آکوئيني

يکي از مهم ترين تقسيمات وجود ( موجود ) که ابن سينا ارائه مي کند، تقسيم موجود به ممکن الوجود و واجب الوجود است. اين تقسيم ريشه در تمايز بين وجود...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

توماس آکوئيني و تمايز وجود از ماهيت ( ذات )

کتاب در باب وجود و ماهيت چارچوب اوليه هستي شناسي توماس آکوئيني را بيان کرده است. وي در اين کتاب کوچک به تحليل دقيق از ذات يا ماهيت و وجود مي...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

نسبت وجود به ماهيت در انديشه ي توماس آکوئيني

به نظر توماس، ابن سينا وجود را امري عرضي دانسته است، به اين معنا که وجود مانند ساير صفات عرضي بر ماهيت شيء عارض مي گردد. وي در شرح بر مابعدالطبيعه...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

معناي وجود ( موجود ) در آثار توماس آکوئيني

توماس آکوئيني در بخش اول در باب وجود و ماهيت مي گويد: « به پيروي از فيلسوف ( ارسطو ) مي گوييم لفظ « موجود » دو معنا دارد؛ يک معنا دلالت دارد...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

حقيقت و اصالت وجود در نظر ابن سينا

آيا وجود صرفاً يک مفهوم انتزاعي است يا در خارج، واقعيتي دارد؟ مي توان گفت که فيلسوفان اسلامي همگي معتقد به حقيقتي براي وجود هستند؛ لذا همه ي...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

اقسام و مراتب وجود از نظر ابن سينا

ابن سينا به تبع ارسطو همان تقسيم موجود به جوهر و عرض و تقسيم جوهر به ماده و صورت و جسم و نيز تقسيم موجود به جوهر محسوس و مجرد را در آثارش ذکر...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

تمايز وجود از ماهيت در آثار ابن سينا

يکي از اساسي ترين آرا در تفکر اسلامي که بنياد ساختمان مابعدالطبيعه مي شود، تمايز ميان وجود و ماهيت است. برخي نويسندگان هسته ي اساسي تمايز بين...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

مفهوم وجود از منظر ابن سينا

مفهوم وجود از نظر ابن سينا عام ترين و بديهي ترين مفهوم است و مفهوم عام تر از آن وجود ندارد تا با جنس و فصل بتوان آن را تعريف کرد؛ بنابراين اگر...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394