باز در ادب و ادبیات (2)

شیری از دست راست وی [دقیانوس] بداشته، همه از جواهر قیمتی و... باز زرّین از دیگر سوی وی بداشته، دو چشم او از دو یاقوت سرخ، چنان که شعاع آن بر...

شنبه، 28 بهمن 1391

باز در ادب و ادبیات (3)

اکنون به بیان خلق و خوی مهتر پرندگان -باز-و تقرّب و نزدیکی او به سلاطین و امیران و احترام و عظمت این پرنده در نزد مردم می پردازیم: «باز مونس...

شنبه، 28 بهمن 1391

درباره ی نقش بدیع و مخزن الاسرار

مخزن الاسرار از میان آثار نظامی بیش از دیگران مورد تقلید قرار گرفته است. در میان این مثنوی های تقلیدی، نقش بدیع غزالی مشهدی شاعر قرن دهم هجری،...

شنبه، 28 بهمن 1391

سخنگوی یمگان در آیینه ی نقدی دیگر (1)

دانای یمگان -ناصر خسرو قبادیانی- از جمله خردورزان سخن گویی است که اگر چه بندرت لحظاتی، وسوسه ی دلکش شعر و هنر واقعی بر او غالب می شود؛ اما روحیه...

شنبه، 28 بهمن 1391

سخنگوی یمگان در آیینه ی نقدی دیگر (2)

از سوی دیگر آنچه در تکوین مبانی فکری ناصرخسرو سهیم است، بار سنگین تعهدی است که وی نسبت به معارف اسماعیلیان دارد. به عقیده ی آنان نظام دین بر...

شنبه، 28 بهمن 1391

سیری اجمالی بر تدوین علوم بلاغی در عرب

گرچه سابقه ی علوم بلاغی در عرب به قبل از اسلام و دوره ی جاهلی می رسد و اسناد و مدارک فراوان دال بر به کارگیری آرایشهای لفظی و معنوی در شعر شاعران...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

شرح احوال و آثار غزالی مشهدی (3)

الف) مقدمه هایی که به نثر نوشته است به قرار زیر است. (عباسی، 1975، 336) 1- مقدمه ی کوتاه مثنوی نقش بدیع. 2- مقدمه ی دیوان گنج اکبری: برگهای...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

شرح احوال و آثار غزالی مشهدی (1)

غزالی مشهدی از شاعران گرانمایه ی قرن دهم هجری است که با وجود توان شعری بسیار بالایی که دارد کمتر موردتوجه قرار گرفته است. وی در زمره ی هفتصد...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

شرح احوال و آثار غزالی مشهدی (2)

غزالی هم از این توجه و عنایت شاهان گورکانی هند آگاه بود؛ علاوه بر خود اکبرشاه که به جهت تشویق و ترغیب سخنوران پارسی و بزرگداشت و انعام آنان شهره...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (3)

چو الب ارسلان جان به جان بخش داد پسر تاج شاهی به سر بر نهاد (1) در این حکایت نیز «دیوانه ای هوشیار» است که سخن حکیمانه در ناپایداری دنیا می...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (1)

با آنکه سعدی یکی ازنام آورترین چهره های جاودانی ادب فارسی است اما از ویژگی های زندگی شخصی و اعتقادی او اطلاع کمی در دست است.قرن هفتم عصر سعدی...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (2)

علاوه بر این مثال ها که سعدی مستقیماً خود را درویش می نامد. حکایتی در گلستان هست که اگر مراد سعدی از بیان آن، تنها طنز لطیفی که در آن است نبوده...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

مقایسه ای میان دو اثر مشهور صوفیه

مهم ترین آثار صوفیان در فاصله ی قرنهای پنجم تا هفتم هجری نوشته شده که از آن میان کتاب های کشف المحجوب هجویری و شرح تعرف مستملی بخاری از اهمیت...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (3)

بارد در خوشاب از آستین سحاب و زدم حوت آفتاب روی به بالا نهاد 226 ابر گهر فشان راهر روز بیست بار خندیدن و گریستن و جزر و مد بود 411

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (2)

آمد نوروز هم از بامداد آمدنش فرخ و فرخنده باد باز جهان خرم و خوب ایستاد مرد زمستان و بهاران بزاد 2173 آمد نوروز ماه با گل سوری بهم باده سوری...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تخیّلهای خاقانی در معیار نقد

این مقاله دو مطلب را مورد بحث و بررسی قرار می دهد: یکی تخیّل. دیگری: شعر خاقانی. در بخش اول، خود تخیّل مفهوم و محتوایش، تفاوت آن با «تعقّل» و...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (1)

صورتگری و نقش پردازی طبیعت را در شیوه ی خراسانی باید در دیوان دل انگیز استاد دامغان -منوچهری- جستجو کرد؛ بطوری که هیچ گوشه ای از اجزای آن از...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (2)

سؤال بعدی که به ذهن مُتبادر می شود اینست که آیا قبل از آفرینش آسمانها و زمین، شب و روزی وجود داشته که این آسمانها و زمین و ما بینهما در آن شش...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (3)

رَه ده یعنی هادی، در واقع نظامی خواسته است بگوید تو سبب هدایت مردم هستی ولی هادی خداست و شاید در این نکته اشارتی به آیه ی «اِنَّکَ لا تَهدی مَن...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (1)

نظامی هم چون شاعر معاصر خود خاقانی از علوم متفاوت زمان چون نجوم، طب، ادب فارسی و عربی و ... بهره برده است و همین مطلب، باعث دشواری شعر وی شده...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391