بررسی نی نامه ی مولوی از دیدگاه موسیقی
در ابتدای نسخه ی قونیه ی مثنوی مولانا 34 بیت درباره ی «نی»، که آن را نی نامه نیز می نامند، سروده شده است که همانند سایر ابیات مثنوی سرشار از...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
نسبت میان مکان و انسان در مثنوی
جلال الدین محمد مولوی معمار یا نظریه پرداز معماری نبوده است؛ اما، در مثنوی اش به سبب های گوناگون، به تصریح یا به تلویح، به عمد یا غیرعمد، به...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
مولانا جلال الدین رومی در جهان معاصر عرب
مولانا جلال الدین محمد بلخی (604-672هجری قمری) یکی از شاعران بزرگ فارسی زبان است که شخصیت او مرزهای ایران و زبان فارسی را درنوردیده است و به...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
مولانا و جلوه های ارتباط غیرکلامی در مثنوی
در مثنوی معنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی، علاوه بر کلام آسمانی آن حضرت، هیجان و احساس، نمودی غیرکلامی دارد، و در بسیاری از ابیات، مولانا به...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
مولانا عوالم خیال و شعر عرفانی
مولانا همانند سایر عرفای به نام ایران از دریچه ی معنویت به شعر و شاعری می نگرد. هرچند در جایی از شعر و شاعری تبرّی می جوید، امّا، در جایی دیگر...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
معرفت دینی و نشانه های هنرمندانه مولوی در مثنوی
از دانش های نوینی که تأثیری شگرف در فهم درک متون ادبی و عرفانی نهاده است، دانش نشانه شناسی است. این دانش، اگرچه از زمان های بسیار دور در تفکّر...
دوشنبه، 9 بهمن 1391
عطار و سنت شعر عرفانی
شیخ فریدالدین عطار، شاعر، صوفی، نظریه پرداز عرفان و تذکره نویس ایرانی، زاده ی 540 ق در نیشابور بود و متوفا به سال 618 در همان شهر، نام او ابوحامد...
يکشنبه، 1 بهمن 1391
مسایل معنوی و اخلاقی در سخن سعدی
سعدی عالی‌ترین مباحث توحید، عرفان و اخلاق را در موجزترین و زیباترین صورت بیان کرده و در همین حال کم‌تر عارف و حکیمی را می‌توان دید که به دعوی...
شنبه، 16 دی 1391
بهرام، با داستانهایی صادق و زلال
«بهرام صادقی» نویسنده ممتاز اصفهانی در هشتم دی ماه 1315 در نجف آباد اصفهان تولد یافت و پنداری دلِ خوشی از دی ماه نداشت که در شانزدهم همین ماه...
سه‌شنبه، 30 آبان 1391
وحدت وجود در مثنوی معنوی
مثنوی مولانا اثر عظیم ادبی، عرفانی است که صرف نظر از ارزش ادبی آن به عقیده‌ی بسیاری از مثنوی پژوهان، دایرة المعارفی از عرفان و تصوف ایران اسلامی...
دوشنبه، 29 آبان 1391
تعلیم و تربیت در آثار سعدی
سعدی شاعری اجتماعی و همدرد و همدل با انسان‌هاست ؛ زیرا همه‌ی افراد را گرامی داشته و به شفقت فرا می‌خواند و خودبینی و خود پرستی در نظر او مردود...
دوشنبه، 29 آبان 1391
چند نکته درباره ی اشعار کسایی مروزی
از زمانی که هرمان اته در 1874 م نخستین تلاش را برای گردآوری اشعار کسایی مروزی، شاعر سده ی چهارم هجری، انجام داد تاکنون، حدود 340 بیت از اشعار...
دوشنبه، 29 آبان 1391
دین از دیدگاه مولوی
جلال الدین محمد مولوی از جمله شاعران بنام و برجسته ی ادبیات فارسی و به حق از ارکان چهارگانه ی ادب کشورمان محسوب می شود.
دوشنبه، 29 آبان 1391
بوطیقای ایرج میرزا
با نگاهی اجمالی به دیوان ایرج با دو دوره و دو گونه شعر در دیوان او روبرو می شویم: 1- مدحیات: در این دوره ایرج از شعر و شاعری به عنوان وسیله ای...
دوشنبه، 29 آبان 1391
بیازار موری که دانه کش است!
پژوهشگران، بسیاری از ابیات شاهنامه را که در آن عقیده ای بیان شده است، برآمده از آراء فردوسی نمی دانند، بلکه معتقدند این تفکرات در منبع فردوسی...
دوشنبه، 29 آبان 1391
از فصل ها و فاصله ها
دکتر محمدرضا ترکى از شاعرانى است که ریشه در حوزه علمیه دارد، از نسلِ استثنایى شاعران جوانى که در دهه نخست پس از انقلاب در حوزه هاى علمیه جوانه...
سه‌شنبه، 23 آبان 1391
شاعر معانی رنگین
میرزا رفیع الدین محمد بن فتح الله قزوینى معروف به »میرزا رفیعا« متخلص به »واعظ« از واعظان و عالمان مذهبى و از شاعران سده ى یازدهم هجرى است که...
دوشنبه، 22 آبان 1391
مکاشفه در باد
حدود پانزده سال پیش بود که کتاب الصوفیه و السوریالیه واسطه ى آشنایى ام با دنیاى آدونیس شد. پیش تر شعرهایى از آدونیس یا نقل قول هایى پراکنده و...
يکشنبه، 21 آبان 1391
تناسخ از دیدگاه مولانا
از نظر عموم عرفا و حکما و متکلمان مسلمان، به استثنای معدودی، تناسخ از نوع حقیقی، باطل و از نوع مجازی است. ابیاتی چون «گر ز صندوقی به صندوقی رود»...
سه‌شنبه، 2 آبان 1391
نظریه «انسان العین» در مثنوی مولوی
یکی از مهم ترین مسائل عرفانی که در مکتب سنایی و مولوی و ابن عربی مطرح است، مسئله انسان و مقام او در جهان هستی و انسان کامل و انسان العین است.
سه‌شنبه، 2 آبان 1391