تعریف سازمان های غیردولتی

ابتدا باید روشن شود که سازمان غیردولتی- با عنایت به سیر تاریخی آن- امروز در چه بستر و زمینه اجتماعی کارکرد دارد. آنچه که به عنوان پایه و اساس...

پنجشنبه، 7 خرداد 1394

دوره هاي سينما پس از انقلاب

به دو صورت عمده مي توان به نقد و ارزيابي فيلم پرداخت. شكل اول، نقد از ديدگاه درون نگر و شكل دوم، نقد از ديدگاه برون نگر است. در ديدگاه برون نگر،...

يکشنبه، 20 ارديبهشت 1394

زن در سينماي رخشان بني اعتماد

در اين گزارش سعي شده است جايگاه و تصوير زن در آثار سينمايي « رخشان بني اعتماد »، يكي از كارگردانان زن مطرح در سينماي ايران بررسي شود. پرسش مورد...

يکشنبه، 20 ارديبهشت 1394

بازگشت به قفسه ي بايگاني

هابرماس سال ها زير نظر آدورنو به تحصيل و مطالعه پرداخت و معمولا او را وارث اصلي ميراث مکتب فرانکفورت درحال حاضر مي دانند. اگر چه مضامين مشخصاً...

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

بازي با افکار

براي نتيجه گيري، سه مقصود را دنبال مي کنم. نخست، چند نظر کلي درباره ي وضعيت فعلي نظريه ي اجتماعي و وضعيتي که احتمالاً در آينده شاهد آن خواهيم...

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

دنياي ديوانه ي پست مدرن

به رغم مزايايي که مارکسيسم ساختاري براي مفهوم سازي جوامع دارد ولي زماني که از شيوه ي تحليل ساختاري براي پرداختن به عامليت، به عمل انساني، استفاده...

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

حتماً راهي براي بيرون شدن هست!

آثار اوليه ي لوکاچ حاکي از يک سلسله آراي انقلابي خوش بينانه است که در جوّ سياسي حاضر نه تنها رنگ باخته است بلکه عجيب و غريب هم به نظر مي رسد....

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

جهان همچون الگويي منطقي

« ساختارگرايي » شکلي از نظريه است که در دو دهه ي 60 و 70 در چندين رشته نظير فلسفه، نظريه ي اجتماعي ، زبان شناسي ، نقد ادبي، تحليل فرهنگيروانکاوي...

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

جهان همچون صحنه ي خيمه شب بازي

ده سالي هست که از نوشتن اين مقاله مي گذرد و از آن زمان به بعد، جهان واقع آن چنان تغيير کرده است که در آن روزگار به تصور هم نمي آمد؛ در حقيقت...

سه‌شنبه، 15 ارديبهشت 1394

چيزي به نام جامعه وجود ندارد؟

مي گويند اگر کسي حرفي در يک بند داشته باشد، مي تواند يک مقاله بنويسد و اگر حرفي در يک فصل داشته باشد، مي تواند يک کتاب بنويسد. نگارنده که اخيراً...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

جامعه مکالمه اي بيش نيست

نظريه ي مبادله ي نمادين ناقص ترين نظريه اي است که در اين کتاب مطرح مي کنم. پُل راک اين نظريه را « ابهامي » مي داند که « به عمد ساخته اند ». اين...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

جامعه، تباني و توطئه‌اي بيش نيست

نظريه‌ي مبادله‌ي نمادين، ديرپاترين سنت جامعه‌شناسي است که موضوع اصلي آن مبادلات اجتماعي روزمره است. اين نظريه را کم و بيش به آساني مي‌توانيم...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

بهاي همه چيز

در حال حاضر و به پيروي از الگزندر، کم و بيش در اين باره اتفاق نظر کلي هست که توفيق پارسنز در اين بود که توانست دو سر يک پيوستار، دو قطب مخالف...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

نوفونکسیونالیسم و نظریه ی تضاد

با مرگ پارسنز، کنار گذاشتن نظریه ی او هم به عنوان نظریه ای که فقط به کار تاریخ نظریات می خورد، امری عادی شد. حتّی پیتر همیلتن که از مفسران طرفدار...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

نظریه همچون قفسه ی بایگانی

افکار تلکت پارسنز، از پایان جنگ جهانی دوم تا اواسط دهه ی شصت بر نظریات اجتماعی عالم انگلیسی زبان حاکم بود. او چهار چوب نظری عظیمی ساخت که مدعی...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

راهي به قلب جنگل

نظريه مفيد و لازم است، و نظريه به شکل لاعلاجي، سردرگم و درهم و ناگزير چند پاره است؛ جامعه شناسي بنا به ماهيت خود نمي تواند نظريه اي فراگير بسازد...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

چرا نظريه لازم است؟

نفسِ واژه ي « نظريه ي » بعضي اوقات ظاهراً مردم را مي ترساند و اين ترس خيلي هم بي مورد نيست. بخش عمده ي نظريه هاي اجتماعي مدرن، غير قابل فهم،...

دوشنبه، 14 ارديبهشت 1394

هويت تمدني (2)

زماني که از « هويت تمدني » به عنوان يک ضرورت معرفتي انکارناپذير سخن مي گوئيم، ناگزيريم که بدانيم چه عواملي در تکوين و تقويت چنين هويتي، اثرگذار...

چهارشنبه، 9 ارديبهشت 1394

هويت تمدني (1)

واژه هاي « تمدن » و « فرهنگ » ، از جهاتي با يکديگر وجوه مشترک داشته و در مواردي مترادف با هم تلقي مي شوند و برخي انديشمندان تمدن را همان فرهنگ...

چهارشنبه، 9 ارديبهشت 1394

هويت فرهنگي (1)

هويت فرهنگي، مهمترين محور اين مباحث مي باشد. هم از لحاظ ساخت و محتوا و هم از لحاظ شرايط زماني، بايد توجه عميق وجامعي به آن مبذول نمود. به لحاظ...

چهارشنبه، 9 ارديبهشت 1394