: شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني(1)

عارفان ناثر و شاعران را در به بلنداي زمان، بر اين بزرگ ترين و ارجمندترين آيه قرآن شرح ها و تفسيرهاي ادبي و کلامي و عرفاني است که در بيان آن،...

دوشنبه، 26 دی 1390

قرآن و زبان رمزي و تأويلي(2)

تأويل و بطن قرآن و کاربرد آن بحث مفصلي دارد که ما در اين جا به صورت خلاصه اشاره مي کنيم. (ر. ک: رضايي اصفهاني، منطق تفسير قرآن (1)، 242-177 و...

دوشنبه، 12 دی 1390

قرآن و زبان رمزي و تأويلي(1)

در اين مقاله نخست به مفهوم زبان قرآن و تاريخچه آن اشاره مي شود، سپس دو مورد از مسائل زبان قرآن مورد بررسي قرار مي گيرد، ابتدا زبان رمزي و يکي...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(3)

در خصوص تحليل و نقد نظر خلف الله به نظر مي رسد با توجه به دو نگرش و ايده اصلي مطرح شده از او در اين نوشتار؛ يعني اعتقاد به اسطوره اي بودن برخي...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(2)

از لحاظ گونه شناسي ديدگاه ها درباره قصص و داستان هاي قرآني، شايد ديدگاه هاي متعدد و متنوعي را بتوان مطرح ساخت که از ميان آن ها، نگرش اسطوره اي،...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(1)

اين نوشتار در حوزه بيان شناسي تفسير معاصر و رويکردهاي نو در عرصه قرآن پژوهي، ضمن مروري کوتاه بر گرايش هاي اصلي در تفسير از جمله رويکردهاي علمي،...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(3)

بر اساس تصويري که قرآن از انسان به دست مي دهد، او موجودي ضعيف «خلق الانسان ضعيفاً» (نساء،28) و البته درآميخته با ظلم و کفران مي باشد؛ «ان الانسان...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(1)

مطالعه جهان بيني، قرآن بي شک يکي از مهم ترين زمينه هاي مطالعه در قرآن به شمار مي آيد. اهميت مسئله آن هنگام دو چندان مي نمايد که بدانيم اين جهان...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(2)

چنان که در قسمت قبل گفتيم، جهان قرآني، از لحاظ وجود شناسي، جهاني خدامرکز است. خدا درست در مرکز جهان هستي است و همه موجودات ديگر، انسان و غير...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي مفهومي «خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(3)

به نظر مي آيد از ميان چهار قول مطرح شده، قول (ب) بهترين قول است؛ چرا که علامه طباطبايي با استفاده از سياق آيات پيشين و پسين، نظر خود را بيان...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي مفهومي «خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(4)

مطالبي ازسوي انديشمندان اسلامي درباره مفهوم مقام خلافت الّهي آدم(ع) و ذريّه او مطح شده است که اکنون به آن ها مي پردازيم و اين خود، با فرض صحت...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسی مفهومی «خلیفه اللهی» انسان در آیه خلافت ( آیه 30 سوره بقره)(2)

علامه طباطبایی در تفسیر «المیزان» ذیل آیات 30 تا 33 سوره بقره می گوید: «خلافت نامبرده اختصاصی به شخص آدم (ع) ندارد، بلکه فرزندان او نیز در این...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي مفهومي«خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(1)

دراين مقاله سعي بر آن است تا مفهوم واژه (خليفه) در آيه 30 سوره بقره مورد بررسي قرار گيرد. در اين آيه، مراد از «خليفه» حضرت آدم(ع) و ذريه او و...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي سندي روايات آغاز نزول وحي(1)

آخرين کتاب الهي، دربردارنده آيين زندگي و مهارت هاي آن مي باشد، هم چنان که قرآن خود مهم و بزرگ است، دانستن آغاز نزول آن نيز اهميت دارد؛ زيرا آغاز...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي سندي روايات آغاز نزول وحي(2)

1-1. ابن قولويه: محمد بن قولويه، من خيار اصحاب سعد. ( علامه حلّي، 271؛ نجاشي، 305/1؛ اردبيلي،158/1) جعفر بن محمد بن جعفر بن موسي بن قولويه: ثقه...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي سندي روايات آغاز نزول وحي(3)

3. بررسي روايات مربوط به شب قدر (اهل سنت) 1-1-3. ابن جرير: ابن جرير البجلي: عن ابيه: «من سنّ سنه» (ابن حجر عسقلاني، 323/10) عبيدالله بن جرير...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي سندي روايات آغاز نزول وحي(4)

مناسبت هاي مختلف نازل شده است، آياتي از قرآن کريم نيز تدريجي بودن نزول را بيان مي کنند. «و قرانا فرقناه علي الناس علي مکث و نزلناه تنزيلا» (...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي سندي روايات آغاز نزول وحي(5)

صاحب تفسير آلاء الرحمن در مقدمه آن، به موضوع چگونگي نزول قرآن نپردخته است، ولي در تفسير آيه 185 سوره بقره گفته است: قرآن در ماه رمضان به بيت...

دوشنبه، 12 دی 1390

وقف هاي قرآني(3)

را درخانواده خود استمرار مي دادند. از جمله اين وقف ها مي توان به وقف ابن طاووس اشاره کرد. ايشان، بر اساس تصريح خودشان در کتاب سعد السعود، کتابخانه...

دوشنبه، 12 دی 1390

وقف هاي قرآني(2)

در اين فرض که رايج ترين نوع وقف قرآن است، قرآنبا اهدافي نظير تلاوت، آموزش و. .. براي مکان هايي چون مسجد، حسينيه، حرم و مشابه آن ها وقف مي شود،...

دوشنبه، 12 دی 1390