سنت گرایی تحولی

ادعای سازه گرایان در اختراعی بودن دانش، با توسل به ساز‌ه‌های مفهومی‌ اجتناب ناپذیر در عرصه دانش بشری، قابل قبول نیست.

شنبه، 27 ارديبهشت 1399

برنامه درسی و سنت گرایی تحولی و واقع گرایی سازه گرایانه

در جنبه معرفتی، واقعگرایی سازه گرایانه ایجاب می‌کند که کانون توجه برنامه درسی عبارت باشد از: آموختن دانش‌های موجود، به منزله ساز‌ه‌هایی که باید...

شنبه، 27 ارديبهشت 1399

برابری زن و مرد در اند‌یشه اسلامی

در قرآن این بوده که شهادت دو زن، معادل شهادت یک مرد است. طبق نظر جدیدی که مطرح شده، در این خصوص به سبب اینکه مسئله ضعف حافظه معیار بوده، در صورت...

شنبه، 27 ارديبهشت 1399

شعر و نقاشی در یونان باستان

نویسندگان دوران یونانی‌گرایی در باره این پرسش که آیا داوری‌های شعر موضوعی هستند یا کلی، دیدگاه‌های مختلفی داشتند.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

فن شعر یونان باستان

در دوره یونانی‌گرایی نثر ادبی جایگاهی برابر با شعر پیدا کرده بود.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

عقل در برابر شوق

قبلا در یونان شعر در زمره هنرها به شمار نمی‌آمد، زیرا تصور بر این بود که بیش از اینکه موضوعی متعلق به قوانین و اصول باشد، موضوعی متعلق به الهام...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

طبیعت در برابر هنر

از میان تمام تقابل‌ها و ثنویت‌های زیباشناختی در دوره یونانی‌گرا، شاید عمیق‌ترین تقابل، تقابلی بود که به شرایط ارزیابی و نقد شعر مربوط می‌شد.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

شعر و زیبایی در تاریخ یونان

مسائل موجود در فن شعر معمولا بر اساس الگویی مورد بحث قرار می‌گرفت که نئوپتلموس آن را ایجاد کرده بود.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

شعر و خطابه در یونان باستان چگونه بود؟

می توان مسائل فن شعر دوران قدیم را در سه عنوان جمع کرد: ارتباط شعر با حقیقت، با خیر و با زیبایی.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

شعر و تاریخ یونان باستان

یونانیان رابطه میان فلسفه و شعر را از رابطه میان شعر و تاریخ پیچیده‌تر می‌دیدند، زیرا آن‌ها فلسفه را هم ارز با تمام علم و دانش می‌دانستند.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

زیباشناسی خطابه (Rhetoric) در تاریخ یونان باستان

در یونان دموکراتیک، جایی که هر شهروندی در امور همگانی دارای حق تصمیم‌گیری بود، همه می‌خواستند مخاطبانشان را اقناع کرده و اندیشه و فکر خود را...

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

رویکرد افلاطون در رابطه با فن خطابه

بر خلاف افلاطون، ارسطو فن خطابه را تقبیح نمی‌کرد و علیه آن استدلال نمی‌نمود.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

انواع خطابه در یونان باستان

آسیاگرایی در روم هر چند محدود و ناقص، ولی از طرف سیسرو تبلیغ می‌شد، کسی که در اوج قله خطابه رومی و نظریه خطابه قرار داشت.

چهارشنبه، 24 ارديبهشت 1399

تساهل در برابر ابتذال فرهنگی و دولت ها

این روزها سخن از ابتذال فرهنگی در جامعه بیش از پیش به گوش می رسد.بحث چرایی و چگونگی این ابتذابل نقل منابر،نمازهای جمعه،خانواده ها،برخی نهادهای...

يکشنبه، 21 ارديبهشت 1399

تحسین اجزای بدن انسان توسط یونانی‌ها

بسگانگی، ویژگی خاص نظریه هنر سیسرو است: او می‌دانست که در هنر تقریبا اشکال بیشماری وجود دارند که هر کدام در نوع خود قابل تحسین‌اند.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399

نظریه موسیقی یونانی

یونانیان در رویکردشان به موسیقی بیشترین تأثیر را از کسانی گرفتند که نخست نظریه موسیقی را مطالعه و بررسی می‌کردند، یعنی فیثاغورثیان.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399

نظریه فیلودموس درمورد موسیقی یونانی

واکنش‌ها در برابر موسیقی نه تنها به حس شنوایی بلکه بر ایده‌هایی که با آن‌ها ارتباط دارند، وابسته است.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399

موسیقی یونانی گرا

رومی‌ها نه تنها علاقه خاصی به موسیقی نداشتند، استعداد ویژه‌ای نیز در آن از خود نشان ندادند.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399

مطالعه و بررسی قدرت تاثیرگذاری موسیقی

تحلیل «اخلاقی» که منحصربفردترین ویژگی در نظریه یونانی موسیقی است، به شکل یک نظریه متافیزیکی و رمزآلود در میان فیثاغورثیان ایجاد و تنظیم شد.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399

دشواری عمده مسائل زیباشناختی

زیبایی می‌تواند به چند روش تقسیم شود یعنی به زیبایی طبیعت و زیبایی هنر.

شنبه، 20 ارديبهشت 1399