مروري بر نتايج اساسي فلسفه اسپينوزا
مقاله ي حاضر اگر چه نکات بديعي در آن ديده مي شود، و به همين دليل اقدام به درج آن نموديم، اما پيش از چاپ به نظر يکي از صاحب نظران علوم عقلي رسيده...
دوشنبه، 28 مهر 1393
نقدي بر قاعده ي الواحد و اصل سنخيت
نويسنده ي محترم در مقاله ي مزبور، سعي در نقد و تضعيف قاعده الواحد داشته است؛ به اين شکل که، اول تصويري نادرست و نامطلوب از قاعده ارائه کرده و...
دوشنبه، 28 مهر 1393
بررسی عوامل پیشرفت فرهنگ و تمدن اسلامی در قرطبه در قرن چهارم هجری با تکیه بر معماری قرطبه
در قرن چهارم هجری قرطبه، از لحاظ فرهنگ و تمدن به اوج شکوفایی خود رسید. در واقع یکسری عوامل، زمینه ساز رشد و ترقی فرهنگ و تمدن در قرطبه بود که...
دوشنبه، 28 مهر 1393
نقد تفکيکي انگاري ملاصدرا
بر اساس يکي از ديدگاه هاي طرح شده، روش شناسي ملاصدرا در حکمت متعاليه تفکيکي است. مدعاي اين نظرگاه اين است که ملاصدرا در سير تحول روشي خود از...
يکشنبه، 27 مهر 1393
نقش نظريه افلاک در آراء فيلسوفان اسلامي
يکي از مسلّماتي که در برخي از مباحث و آراء فيلسوفان مسلمان، نقش برجسته يي ايفا کرده است، نظريه افلاک با محوريت زمين مي باشد. اين نظريه، تأثيرات...
يکشنبه، 27 مهر 1393
نظريه افلاک و تأثير آن بر فلسفه اسلامي
به نظر فيلسوفان اسلامي، مباحث طبيعي ( طبيعيات ) به مثابه اصول موضوعه، در علم الهي استفاده مي شود. برخي از مباحث مابعدالطبيعه، تحت تأثير علم تجربي...
يکشنبه، 27 مهر 1393
کوششي در بازسازي انديشه ي ابوالعباس ايرانشهري
با تمامي تُنُک مايگي ما نسبت به زندگي و انديشه ي ابوالعباس محمد بن محمد ايرانشهري نيشابوري و با انتباه به همان مدارک ناچيزي که درباره ي او باقي...
شنبه، 26 مهر 1393
بازخواني نقادانه ي ديدگاه ارسطو درباره ي ساختار هستي
ارسطو ساختاري را که براي عالم وجود معرفي مي کند بر پايه ي مفاهيم اوسيا، ماده ي نخستين، صورت، قوه، فعل و کمال استوار است. به رغم کوشش هايي که...
شنبه، 26 مهر 1393
تاریخ تحوّل کلیّات خمس
ارسطو در جایگاه ها به منظور تحلیل استدلال جدلی، آن را به گزاره ها فرومی کاهد و می گوید که هر گزاره‌ی جدلی از موضوعی تشکیل شده که «نوع» است، و...
شنبه، 26 مهر 1393
«ارسطو» «فيلسوف الهي يا پوزيتيويست»
علیرغم بیست قرن سلطنت مطلقه‌ی نظام اندیشه‌ی ارسطو بر تفکر فلسفی جهان، این نکته عجیب به نظر می رسد که در مورد مهمترین ویژگی های تفکر ارسطویی حتی...
شنبه، 26 مهر 1393
اسطوره شناسي پرسياوشان
از آن جا اين گياه مرتبط با اسطوره ي ايزدگياهي ايران ( سياوش ) است، ضروري است خلاصه اي از سرگذشت اسطوره ي سياوش را در اين جا ذکر کنيم:
شنبه، 26 مهر 1393
اسطوره شناسي نيلوفر آبي
لوتوس ( Lotus ) که به فارسي گل آب زاد ( گل زندگي و گل آفرينش ) نيز گفته اند، همان نيلوفر آبي است. در اين گل رازهايي است: لوتوس سه نوع برگ دارد،...
شنبه، 26 مهر 1393
اسطوره شناسی مهرگیاه
در فرهنگ ها به مردم گیاه ( گیه= انسان ) یا سگ کَن یا بیروح الصنم و لعبت المطلقه نیز نام گذاری شده است. گیاهی است به شکل دو انسان به هم پیچیده...
شنبه، 26 مهر 1393
اسطوره شناسي هوم
در ميان اساطير و خدايان مشترک هند و ايراني مي توان از سومه ي ودايي و هئومه ي اوستايي نام برد. افشردن شيره ي گياهي که مظهر زميني و ستايش اين خداي...
شنبه، 26 مهر 1393
اسطوره شناسي ريواس
بنابر اساطير کهن آريايي، مشي و مشيانه که به منزله ي آدم و حوا در روايات ايراني هستند، از ريواس ( ريباس ) پديد آمده اند. مي دانيم که توتميسم يکي...
شنبه، 26 مهر 1393
ویولن قدیمی باشد یا جدید؟
استرادیواریوس (نام ویولن) صد ساله، و یا ویولن جدید براق؟ هنر دوستان اغلب می گویند که سازهای قدیمی تر صدای بهتری دارند، اما یک مطالعه علمی نشان...
پنجشنبه، 24 مهر 1393
آذرکيوان و اشراقيان زرتشتي هند
آذرحيوان ( تولّد بين 1529 و 1533 و درگذشته ي بين 1609 و 1618 م ) روحاني عالي مقام زرتشتي و اهل فارس است که به هند مهاجرت کرد و بنيانگذار مکتب...
پنجشنبه، 24 مهر 1393
نبوّت شناخت اشراقي
فقيه و متفّکر متعصّب حنبلي، تقي الدّين ابوالعبّاس احمد بن شهاب الدّين عبدالحليم، مشهور به ابن تيميّه ( م 728ق/1328 م )، در کتاب موافقة صحيح المنقول...
پنجشنبه، 24 مهر 1393
سهروردی، حکمت هندی و جاتکه های بودایی
شاید آشکارترین بازتاب این پیوندها را در آن دسته روایت های دینی/ داستانی بتوان یافت که از نخستین هزاره ی پیش از میلاد به بعد در این دو سرزمین...
پنجشنبه، 24 مهر 1393
دم های حیاتی هندو
در نیمه ی دوّم سده ی چهاردهم هجری بازتاب آموزه های هندو را در واپسین شرح هیاکل النّور به نام نهایة الظهور از علّامه ی حکیم، میرزا قاسم علی اخگر...
پنجشنبه، 24 مهر 1393