ویژه نامه بانک صوت و فیلم ویژه دفاع مقدس

يکشنبه، 26 شهريور 1391

بررسی کارنامه‌ شعر انقلاب از منظر مقام معظم رهبری

شعر آیینی و شعر جنگ دو دستاورد بزرگ در شعر انقلاب است که شاعران بسیار به آن پرداخته‌اند اما احساس می‌شود برخی از موضوعات مورد کم توجهی قرار گرفته‌اند.

پنجشنبه، 23 شهريور 1391

مبانی و پیش فرض‌های مصرف در اسلام

در این مقاله که پیرامون مبانی و پیش فرض‌های مصرف در اسلام است مفهوم مصرف به این معنی که روند رو به رشد انسان نیاز به ابزار های و لوازم است تا...

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

اصلاح الگوی مصرف در فرهنگ اسلامی

در این مقاله که پیرامون اصلاح الگوی مصرف در فرهنگ اسلامی است، مفهوم الگوی مصرف یعنی داشتن معیار جهت درست مصرف کردن مورد بررسی قرار می‌گیرد.

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

دفع شبهه استبداد از نظام ولایت فقیه

استبداد یا همان دیکتاتوری در واقع سلطه یک نفر بر دیگران است که عمدتاً با عنصر زور و قدرت ایجاد می‌گردد و دیگران حق هیچ گونه اعتراض، انتقاد، اصلاح...

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(6)

«وبر» مى‏ گوید اگر مشروعیت حاکمیت از طریق کاریزماى ارثى به تنهایى مقبول نیافتند، قدرت کاریزمایى مشروعیت ‏بخش دیگرى مورد نیاز است که به صورت

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(4)

دولت صفوى پس از یک فترت طولانى که میان دین و دولت فاصله افتاد، با داعیه دینى سربرآورد لیکن عصر صفوى نسبت به دولت‏هاى دینى قبل از مغول، دو تفاوت...

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(5)

دین، قطع نظر از نوع گرایش مذهبى و میزان پاى‏بندى حاکم وقت، اساس و بنیاد مشروعیت دولت‏ها را در ایران تشکیل مى‏داده است. اگرچه در بعضى از مقاطع...

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(3)

توسعه ارضى اسلام به خارج از مرزهاى حجاز و تصرف سرزمین‏هاى شرقى، از جمله بخش اعظم ایران، در حکومت ده ساله خلیفه دوم انجام گرفت.

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(2)

«وبر» هم‏چون «منتسکیو» در بررسى تاریخى‏اش از حکومت‏هاى شرقى، ساخت سیاسى این جوامع را از انواع غربى آن متمایز مى‏کند. منتسکیو را از این نظر باید

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

سلسله هاى اسلامى در ایران و مساله مشروعیت(1)

[1] (Legitimacy) ، اساس و پایه حاکمیت است که همزمان به دو موضوع متقابل اشاره دارد: یکى ایجاد حق حکومت براى «حاکمان» (Governors) و

سه‌شنبه، 7 شهريور 1391

ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(1)

اساساً چرا باید مبانى حکومت بشرى را در جهانى جز این عالم خاکى جست وجو کرد؟ به بیان روشن‏تر آیا حتماً لازم است مبنا و منبع حاکمیت انسانى را

دوشنبه، 6 شهريور 1391

ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(2)

روشن است که حکومت به طور کلى و بارزترین نمودش یعنى حاکمیت سیاسى گاهى بر اساس تمایل مردم به فرمانبردارى از زمامدارانشان اعمال مى‏شود، که

دوشنبه، 6 شهريور 1391

ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(3)

بى ‏تردید نخستین هدفى که طرح کلى فلسفه الهى حاوى آن است، هدفى صرفاً نظرى است، و اگر چنین است که غایت فلسفه چیزى است که قدما گفته اند: فلسفه،

دوشنبه، 6 شهريور 1391

ارتباط فلسفه الهى و فلسفه سیاسى(4)

اگر ارزش اخلاقى و انسانى والایى که اسلام جامعه را به آن سمت سوق مى‏دهد بررسى کنیم، مى‏یابیم که بندگى و عبودیت خداى تعالى تنها ارزش بزرگ و والایى...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

زندگى و آزادى

در این نوشتار به اختصار به موضوع «زندگى و آزادى» نظر شده است. نخست از حق حیات به عنوان مقدمه سخن رفته و در ادامه، اصل آزادى از نگاه منابع دینى...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

حکومت اسلامى و مرزهاى سیاسى(1)

امروز جمعیت کره زمین در میان عناصر اجتماعى خاصى به اسم کشور تقسیم شده‏اند و هر کشور داراى حکومتى است و در خانواده بین‏المللى داراى شأنى و با...

دوشنبه، 6 شهريور 1391

حکومت اسلامى و مرزهاى سیاسى(2)

اکنون، پس از توضیح اجمالى درباره دو مسلک معروف در باب مرزبندى سیاسى، به بیان تئورى سومى که مبتنى بر ماهیت حکومت است، مى‏پردازیم به عبارت دیگر،

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مشروعیت ولایت فقیه(3)

بدین گونه که ما فقه را از آغاز تا انجام کاوش نموده و مواردى را که در تمامى ابواب مختلف فقه به حاکم اسلام و فقیه جامع‏الشرایط واگذار گردیده،

دوشنبه، 6 شهريور 1391

مشروعیت ولایت فقیه(2)

تقریر بحث بدین‏گونه است که: ملاحظه مى‏شود همان تعریفى که متکلمان اسلام براى مقام امامت عامه بیان مى‏کنند و همان دلیلى را که بر آن اقامه مى‏فرمایند

دوشنبه، 6 شهريور 1391