0
مسیر جاری :
بندتو کروچه فلسفه‌های جدید و معاصر

بندتو کروچه

تصویر کلی فلسفه ی ایتالیا در پایان سده ی نوزدهم اساساً اختلافی با تصویر کلی که فلسفه در کشورهای دیگر اروپایی در آن زمان نشان می دهد ندارد. در واقع پوزیتیویسمی که با کارلو کاتانئو(1) (1801- 1869)، جوزپه...
نوپوزیتیویسم فلسفه‌های جدید و معاصر

نوپوزیتیویسم

مکتب نوپوزیتیویستی، که یگانه دستاورد واقعی جنبش تجربه گرایی معاصر به شمار می رود، به پوزیتیویسم کلاسیک کنت و میل و از آن گذشته به آمپیریسم یا تجربه گرایی انگلستان در سده ی هجدهم باز می گردد با وجود این،...
برتراند راسل فلسفه‌های جدید و معاصر

برتراند راسل

قبلاً در نیمه ی دوم سده ی نوزدهم، در انگلستان، یک جریان رئالیستی البته ضعیف پدید آمد که منتهی به تشکیل مکتبی نشد و نتوانست بر ضد ایدئالیسم برادلی و بوزانکت، که در آن زمان مسلط بودند، قد برافرازد. با وجود...
فلسفه ی ماده فلسفه‌های جدید و معاصر

فلسفه ی ماده

زیر این نام کلی ما چند نظام فلسفی را با گرایشهای گوناگون مختصر می کنیم: فلسفه ی برتراندراسل، نوپوزیتیویسم، ماتریالیسم دیالکتیک. اگر این نظامها چونان فلسفه به معنای دقیق آن دارای اهمیت بسیار نباشند، با...
جریانهای اصلی فلسفه ی معاصر فلسفه‌های جدید و معاصر

جریانهای اصلی فلسفه ی معاصر

مرحله ای از فلسفه ی معاصر که در اینجا به آن می پردازیم و فاصله ی زمانی را از نخستین جنگ جهانی تا سال 1946 در بر می گیرد شکفتن دو مکتب را نشان می دهد: یکی نوپوزیتیویسم(1) که ادامه ی مبتکرانه ای از رویکرد
آغاز سده ی بیستم و فلسفه معاصر فلسفه‌های جدید و معاصر

آغاز سده ی بیستم و فلسفه معاصر

جنبه های زیر از مشخصات فلسفه در فاصله ی زمانی ربع اول سده ی بیستم به شمار می روند. نخست اینکه دوران شدیدترین فعالیت فلسفی است. تعداد قابل ملاحظه ای از اندیشمندان برجسته وارد صحنه می شوند یا دارای نفوذ...
بحران در فلسفه معاصر فلسفه‌های جدید و معاصر

بحران در فلسفه معاصر

پایان سده ی نوزدهم و آغاز سده ی بیستم بر بحرانی ژرف در فلسفه گواهی می دهند. نشانه های آن، ظهور جنبشهای مخالف در برابر دو نیرومندترین موضع اندیشه ی نوین، یعنی مکانیسم مادیگرایانه و ذهنگرایی یا سوبژکتیویسم...
پیدایش فلسفه ی معاصر فلسفه‌های جدید و معاصر

پیدایش فلسفه ی معاصر

فلسفه ی نوین، یعنی اندیشه ی فلسفی فاصله ی زمانی سالهای 1600- 1900، خود از پیش به تاریخ تعلق داشته است. اما از آنجا که فلسفه ی معاصر، فلسفه ی دوران بیواسطه ی کنونی ما، در بخشهای اساسی آن در نتیجه ی درگیری...
ارسطوی یونانی و ارسطوی سهروردی فلسفه یونان

ارسطوی یونانی و ارسطوی سهروردی

نظر ارسطو با نظر افلاطون از این لحاظ متفاوت است که ارسطو شکافی را که افلاطون میان جهان معقول و جهان پدیدار به وجود آورده است، مردود می داند. در نظام فکری ارسطو خدا هم علت فاعلی است و هم علت غایی. او
یونان سرآغازی برای نیهیلیسم نیچه فلسفه یونان

یونان سرآغازی برای نیهیلیسم نیچه

نیهلیسم یکی از ارکان ذاتی تمدن غرب و مدرنیته است که بسیار بیش از آن که تصور شود با تار و پود زندگی و زمانه ما آمیخته است و ریشه های تاریخی حضور آن به سده های قبل بر می‌گردد. واژه نیهیلیسم را برای اولین...