خمسه سرايي در ادب فارسي

خمسه سرايي در ادب فارسي، نخستين بار به وسيلة حکيم نظامي گنجوي آغاز گرديد. خمسة او سرمشق بسياري از شاعران مهم قرار گرفت. به نظر بسياري از محققان...

سه‌شنبه، 16 آذر 1389

نگار به مکتب نرفته

عده اي بر اين باورند که کسي سزوار است شعر بسرايد يا داستان بنويسد يا در زمينه ي نقد ادبي قلم بزند و اظهار عقيده کند که فارغ التحصيل يا کارشناس...

دوشنبه، 15 آذر 1389

نويسندگان مأيوس آمريکا

سالهاي بسياري از خلق آثار سترگ وماندگاري چون « خوشه هاي خشم » ، « پیرمرد و دريا » و « خشم و هياهو » در ادبيات آمريکا گذشته است و امروز ، از ميان...

دوشنبه، 15 آذر 1389

زبان فارسي در عتبات عاليات (21-1302 ش)

قرار داشتن مکانهاي مقدس شيعيان در سرزمين عراق سبب شده است ايرانيان روابطي ديرينه و محکم با مردم ساکن اين منطقه به ويژه شيعيان عراق داشته باشند....

يکشنبه، 14 آذر 1389

يک قصه بيش نيست (5)

انگيزه ي امير خسرو در نظم داستان، تقليد بوده است و نو کردن سخن کهن. در اين تقليد امير خسرو، جز در نوآوري هاي ياد شده،پاي جاي پاي نظامي گذاشته...

يکشنبه، 14 آذر 1389

يک قصه بيش نيست (4)

عقل آبله پاي و کوي تاريک و آن گاه رهي چو موي باريک (1) بر خيز هلا نه وقت خواب است مه منتظر نو آفتاب است (2) اشک...

يکشنبه، 14 آذر 1389

يک قصه بيش نيست (3)

داستان مجنون آن قدر شهره شده که از بغداد به ديدارش مي آيند. ابن سلام جواني است، منعم، عاشق پيشه، شعر شناس است و شعر دوست. آمده است تا از نفس...

يکشنبه، 14 آذر 1389

يک قصه بيش نيست (2)

در کتاب ليلي و مجنون نظامي، بند 22، اختصاص دارد به «صفت جمال ليلي» اين مثنوي پر است از تشبيهات لطيف زنده، و آبدار استعاره هاي نو و غريب به همراه...

يکشنبه، 14 آذر 1389

يک قصه بيش نيست (1)

ليلي و مجنون، داستان دلکشي است که نظامي با دم و قلم سحر آفرينش، آن را با نام خود جاودان کرد. پس از نظامي شاعران بسياري آمدند و با خواندن ليلي...

يکشنبه، 14 آذر 1389

عنوان :از«امل» تا «عمل»

سخن در زبان ادبا و اهل ذوق اگر چه عطيه ي آسماني توصيف شده،اما حقيقت اين است که ارزش سخن در مقام عمل سنجيده مي شود چنان که در کلام الله مجيد نيز...

يکشنبه، 14 آذر 1389

ارزش هاي رمزي و نمادين البرز کوه در جغرافياي اساطيري شاهنامه

هبوط انسان بر البرز کوه (اسطوره کيومرث) و عروج او به عالم ملکوت (اسطوره کيخسرو) و الطاف الهي در اين بازگشت (اسطوره زال) رمز وحدت وجود است.کوه...

يکشنبه، 14 آذر 1389

طرح فرهنگ بازيافته هاي ادبي (4)

دراصل،نام يکي از جشنهاي مجلل و با شکوه تورانيان ماوراء النهر- شايد قبيله ترک يغما - بوده است که آداب و رسوم آن را از جشن سکه - جشن سکاها - اقتباس...

يکشنبه، 14 آذر 1389

طرح فرهنگ بازيافته هاي ادبي (3)

درباره ي گوساله ي سامري و خوار کردن آن،درقصص الانبياء و زندگي حضرت موسي (ع) نوشته اند که علت به صدا در آمدن گوساله اي سامري،اين بود که سامري،قبضه...

يکشنبه، 14 آذر 1389

طرح فرهنگ بازيافته هاي ادبي (2)

سمندر،جانوري است خرد، موش را ماند و چون هر سال پوست باز گذارد و در آتش شود و از آن خوشي و لذت يابد و در آن همي غلطد، هم چنان که ديگر جانوران...

يکشنبه، 14 آذر 1389

طرح فرهنگ بازيافته هاي ادبي (1)

بعضي از مطالب علمي، فرهنگي، عادات و رسوم در گذشته مورد اعتقاد و باور مردم بوده است که امروزه با توجه به گذشت زمان و تبديل وضعيت اجتماعي و برخورد...

يکشنبه، 14 آذر 1389

هزارشکر که ياران شهر بي گنه اند (3)

« در روايت مي آيد که از روي زمين به مقدار چهل آرش خاک برداشته بود بياورد،آن خاک را ميان مکه و طايف فرو کرد، عشق حالي دو اسبه مي آمد.

يکشنبه، 14 آذر 1389

هزار شکر که ياران شهر بي گنه اند (2)

ازويژگي هاي اصلي رند،زيرکي و هوشياري اوست،عياري و بازي گوشي رند در پهنه ي زندگي از همين زيرکي بر مي آمد.او زير بار نمي رود و تکيه گاه او دل بيدار...

يکشنبه، 14 آذر 1389

هزار شکر که ياران شهر بي گنه اند (1)

دراين مقاله سعي شده است که به کلمه رندي و سابقه ي آن اشاره شود و خصوصيات رند که اخلاق خود حافظ نيز هست از ديوان او با توجه به ابيات شاهد پيش...

يکشنبه، 14 آذر 1389

جوينده (3)

اشتري گم کرده اي اي معتمد هرکسي ز اشتر نشانت مي دهد تو نمي داني که آن اشتر کجاست ليک داني کاين نشانيها خطاست و آنک اشترگم...

يکشنبه، 14 آذر 1389

جوينده (2)

آسماني که بود با زيب و فر حق بفرمايد که «قم ارجع بصر» يک نظر قانع مشو زين سقف نور بارها بنگر ببين «هل من فطور» چونک گفتت...

يکشنبه، 14 آذر 1389