نظم اجتماعي - سياسي در انديشه امام علي (ع) (1)

بر اساس تعاليم اديان الهي و حقيقت وقايع تاريخي در مي يابيم که تکامل و سقوط و نظم و توسعه اجتماعي و سياسي جوامع انساني به طور تنگاتنگي با ارزش...

يکشنبه، 10 مرداد 1389

نظم اجتماعي در اسلام و متون ديني

انديشمندان اجتماعي از دريچه هاي گوناگون به بررسي موضوع «نظم اجتماعي» پرداخته اند. در اين فصل، سخن در اين است که پاسخ اسلام به اين پرسش چيست که...

يکشنبه، 10 مرداد 1389

فرار نخبگان (ريشه ها، راه هاي پيشگيري)

يکي از موضوعاتي که در سال هاي اخير، در بسياري از کشورهاي کمتر توسعه يافته و يا حتي در کشوهاي پيشرفته، بحث هاي زيادي را برانگيخته است، پديده ي...

چهارشنبه، 26 خرداد 1389

عوامل تحقق جامعه دینی (1)

جامعه مطلوب اسلامی ، نقطه اوج آمال و آرزوهای یک انسان کامل است که در تمام لحظات زندگی ، با تمام وجود به دنبال درک این مطلب است که چه زمانی ،...

شنبه، 18 ارديبهشت 1389

عوامل تحقق جامعه دینی (1)

جامعه مطلوب اسلامی ، نقطه اوج آمال و آرزوهای یک انسان کامل است که در تمام لحظات زندگی ، با تمام وجود به دنبال درک این مطلب است که چه زمانی ،...

شنبه، 18 ارديبهشت 1389

آسیب های اجتماعی در روایات «میزان الحکمه»(3)

و از يكديگر غيبت نكنيد، آيا كسي از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ آن را ناخوش داريد (پس) از خدا بترسيد كه خدا توبه پذير مهربان...

شنبه، 18 ارديبهشت 1389

آسیب های اجتماعی در روایات «میزان الحکمه»(2)

از دیگر عوامل مهمی که انسانها را دچار آسیب و انحراف می کند صفات و رذائل نفسانی است که مانع از رشد و تعالی انسان می شود و چنانچه درمان نشود موجب...

شنبه، 18 ارديبهشت 1389

آسیب های اجتماعی در روایات «میزان الحکمه» (1)

در هر جامعه ای مفاهیم مقدس و قابل احترامی وجود دارد که از آنها به ارزش اجتماعی یاد می شود. مثل آزادی ، عدالت، دوستی، علم و .... مردم برای حفظ...

شنبه، 18 ارديبهشت 1389

بررسي ديدگاه هاي فلسفه اجتماعي آيت الله محمدباقر صدر (1313-1359هـ ش) (2)

جامعه را مي توان به عنوان مجموعه/ مرکبي از گروههاي انساني دانست که داراي الگوهاي رفتاري مشابه و فرهنگي واحدي هستند (گيدنز، 1374، ص 10/کوئن، 1380،...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

بررسي ديدگاه هاي فلسفه اجتماعي آيت الله سيد محمدباقر صدر (1313-1359 ه ش) (1)

نوشتار حاضر به توضيح ديدگاه هاي فلسفه اجتماعي آيت الله سيد محمد باقر صدر، نظريه پرداز برجسته ي اقتصاد، فلسفه و فقه اسلامي / شيعي معاصر مي پردازد....

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

آسيب شناسى مدينة النبى از ديدگاه امام على(ع)

يك بررسى اجمالى در نهج البلاغه مبين نكوهش شديد دنيا و نفى دنياگرايى توسط امام على(عليه السلام)است. به طورى كه امام، در 152 مورد از جمع 800 خطبه،...

پنجشنبه، 15 بهمن 1388

امت مبناي نظم اجتماعي در اسلام

امت (The Ummah)، مبناي نظم اجتماعي است که گستره ي وسيعي به اندازه ي تمام بشريت مي تواند داشته باشد. (قرآن 2:143) شريعت، بخش عظيمي از تلاش خود...

شنبه، 19 دی 1388

سيماي امنيت و نظم عمومي در تعاليم اسلام

انسان ها براي زندگي راه و رسمي را انتخاب مي نمايند که يکي از آنها ديني است که پيامبران به انسان ها مي آموزند، چون اساسا در عرف قرآن دين به راه...

شنبه، 19 دی 1388

نهادها در جامعه آرماني اسلام

در جامعه آرماني در راه تحكيم و تقويت بنيان خانواده و جلوگيري از متلاشي شدن اين واحد اجتماعي بسيار مهم سعي بليغ به عمل مي آيد. گذشته از اين، در...

شنبه، 19 دی 1388

سيماي جامعه ايده آل اسلامي در قانون اساسي جمهوري اسلامي

با استناد به قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران که با بيان اهداف توسعه خويش جامعه اي را ترسيم کرده است که داراي مشخصات ذيل است: 1. جامعه اي مستقل...

سه‌شنبه، 26 آبان 1388

مكتب فرانكفورت در گذر زمان

با فروپاشي يا تضعيف کارکرد گرايي (فونکسيوناليسم) در جامعه شناسي به عنوان يکي از الگوهاي نظري عمده در جامعه شناسي غربي پس از سال‌هاي جنگ جهاني،...

چهارشنبه، 14 مرداد 1388

پيامبر اعظم صلي الله و عليه و آله و نظام قشر بندي اجتماعي

هرچند تجربه ي تاريخي صدر اسلام ابعاد و سويه ها مختلفي دارد که هر کدام مي تواند موضوع تحليل متفاوتي قرار گيرد. اما تجربه ي مبارزه اسلام با اشکال...

چهارشنبه، 30 ارديبهشت 1388

جامعه دینی ـ انسان دینی

دین‌ از جمله، برای‌ آزادسازی‌ مردم‌ از غل‌ و زنجیرهای‌ فردی‌ و اجتماعی‌ آمده‌ است‌ و قرآن‌ کریم، را باید آئین‌نامة‌ آزادی‌ دانست‌ و انبیأ و اولیأ...

پنجشنبه، 24 ارديبهشت 1388

میشل فوکو (قسمت دوم)

تحولاتی که به ظهور وشکل گیری شناسانه تجدد منجر گردید، طی دو مرحله خود را ظاهر ساخته است. در مرحله اول در جریان کارهای نظری متفکرینی شاخص چون...

دوشنبه، 7 ارديبهشت 1388

موج اسلامى

اين اقيانوس كه ما آن را با نامهاى جهان، طبيعت، گيتى و غيره مى‏خوانيم و از طول و عرض و عمق آن فقط خدا آگاه است، همواره از درون خويش امواجى برون...

شنبه، 3 اسفند 1387