چگونگي پيدايش اشيا از خداوند (3)

در گذشته اشاره شد که متکلمان اراده را منشأ خلقت مي دانستند و معتقد به خلق از عدم زماني بودند. ابن سينا منشأ وجود را ذات مريد مي دانست و نظريه...

شنبه، 15 فروردين 1394

چگونگي پيدايش اشيا از خداوند (2)

غزالي اين قاعده را مغاير با قدرت مطلق الهي مي داند، اشکالي که مورد توجه توماس نيز قرار مي گيرد. غزالي مدعي است که هيچ مانعي وجود ندارد که خداوند...

شنبه، 15 فروردين 1394

چگونگي پيدايش اشيا از خداوند (1)

متکلمان معتقد به خلق از عدم زماني هستند، به اين معنا که خداوند، جهان معدوم در زمان گذشته را آفريده و خلأ و عدم را پر ساخت. نتيجه ي اين قول انقطاع...

شنبه، 15 فروردين 1394

بررسي و نقد ادله ي حدوث و قدم جهان از نظر ابن سينا

به نظر متکلمان معيار نياز معلول به علت، حدوث زماني است. البته بعضي متکلمان پس از نقدهاي ابن سينا از اين معيار يا عدول کردند يا به معياري ترکيبي...

شنبه، 15 فروردين 1394

خدا و آفرینش جهان از منظر ابن سینا (1)

ابن سینا درباره ی نقش فاعلی خداوند در جهان اظهار داشت که توجه علمای طبیعی تنها به فاعل حرکت ( مبدأ تحریک ) می باشد، ولی حکمای الهی فاعل را مبدأ...

شنبه، 15 فروردين 1394

خدا و آفرينش جهان از منظر ابن سينا (2)

با توجه به مباحث گذشته و تفسيري که ابن سينا از علم عنايي خداوند ارائه نمود، معلوم شد که غرض آفرينش را نبايد بيرون از ذات الهي جست و جو کرد. خدا...

شنبه، 15 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر ابن سينا (2)

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

آفرينش و ابعاد فلسفي آن در منظر ابن سينا (1)

آموزه ي آفرينش مبتني بر مباني و مفاهيمي است که بايستي مورد تحقيق قرار گيرد. از مسائل مهمي که محل بحث بين متکلمان و فيلسوفان بوده است مفهوم خلقت،...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

حقيقت و اصالت وجود در نظر ابن سينا

آيا وجود صرفاً يک مفهوم انتزاعي است يا در خارج، واقعيتي دارد؟ مي توان گفت که فيلسوفان اسلامي همگي معتقد به حقيقتي براي وجود هستند؛ لذا همه ي...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

اقسام و مراتب وجود از نظر ابن سينا

ابن سينا به تبع ارسطو همان تقسيم موجود به جوهر و عرض و تقسيم جوهر به ماده و صورت و جسم و نيز تقسيم موجود به جوهر محسوس و مجرد را در آثارش ذکر...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

تمايز وجود از ماهيت در آثار ابن سينا

يکي از اساسي ترين آرا در تفکر اسلامي که بنياد ساختمان مابعدالطبيعه مي شود، تمايز ميان وجود و ماهيت است. برخي نويسندگان هسته ي اساسي تمايز بين...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

مفهوم وجود از منظر ابن سينا

مفهوم وجود از نظر ابن سينا عام ترين و بديهي ترين مفهوم است و مفهوم عام تر از آن وجود ندارد تا با جنس و فصل بتوان آن را تعريف کرد؛ بنابراين اگر...

چهارشنبه، 5 فروردين 1394

زيست نامه ي فکري- فلسفي ابن سينا

براي بررسي افکار و انديشه هاي يک متفکر يا فيلسوف توجه به دوره ي زندگي، تحصيل، آثار و زمينه هاي فکري آن فيلسوف ضروري مي باشد، به ويژه در جايي...

دوشنبه، 25 اسفند 1393

زندگي و آثار ابن کمونه

عزالدوله ابوالرضا سعد بن نجم الدوله منصور بن سعد بن حسن بن هبة الله بن کمونه اسرائيلي بغدادي، فيلسوف، عارف و صاحب تأليفات متعدد در زمينه ي فلسفه...

شنبه، 4 بهمن 1393

ارسطوييان نوافلاطوني در ايران

با چيرگي عرب بر ايران، دوره ي جديدي در تاريخ فلسفه ي ايران آغاز شد. فرزندان جنگاور ريگزارهاي عربستان در جنگ نهاوند با شمشير خود استقلال سياسي...

شنبه، 27 دی 1393

امکان نبوت نزد ابن سينا

امکان نبوت. ابن سينا براساس تفاوت مراتب عقل نظري در انسان ها، امکان نبوت را براساس نيرومندترين مرحله ي « حدس » که آن را « قوّه ي قدسيه » مي...

پنجشنبه، 25 دی 1393

ابن سينا: محور فلسفه اسلامي آينده

ابن سينا در پيدايش نظام فلسفي در جهان اسلام، در مقايسه با معتزله يا کندي و حتي فارابي، نقش اساسي داشت. با کار ابن سينا زمينه براي پيشرفت در تفکّر...

سه‌شنبه، 16 دی 1393

فلسفه مشاء پس از ابن سينا

ابوعلي حسين بن عبدالله بن علي بن سينا معروف به ابوعلي سينا يا ابن سينا در سال 370 هجري متولد شد و در سال 428 هـ از دنيا رفت. او در کمتر از شصت...

سه‌شنبه، 16 دی 1393

اثبات واجب از منظر ابن سينا، قيصري و محقق طوسي

قيصري در اين بخش مسائل مهمي را درباره ي حقيقت هستي از ديدگاه عرفا مطرح مي کند که ما آن ها را ضمن چند مسئله بحث مي کنيم. نخستين آن ها مسئله ي...

شنبه، 13 دی 1393

الهيات سلبي و ثبوتي در خداشناسي ناصرخسرو

از نخستين موضوعات مورد اختلاف بين مسلمانان و نيز غيرمسلمانان- که خداشناسيهاي متفاوتي ببار آورده است- بحث اوصاف الهي است. آيا خداوند صفاتي دارد...

پنجشنبه، 11 دی 1393