فلسفه ی اجتماعی و سیاسی و نسبت آن با فلسفه ی تعلیم و تربیت (2)

من این قسمت را، پیرامون مسائل مربوط به نابرابری سامان داده ام، آیا نابرابری های قابل مشاهده در مدرسه های ایالت متحده ی آمریکا بنا بر دیدگاه های...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

فمینیسم، فلسفه و تعلیم و تربیت (1)

این مقاله سه منظور را برآورده خواهد کرد. [اول] بعضی از مسائلی که در فصل های قبلی مورد توجه قرار گرفت، بررسی مجدد خواهد شد و در نتیجه کار یک مرور...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

علم اخلاق و تربیت اخلاقی (2)

در مقابل کانت گرایی فایده باوری اصرار دارد که بینشی از خیر باید بر تعیّن و اراده ی آن چه که درست است، مقدم گردد. از نظر فایده باوران، خوشبختی...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

فلسفه ی اجتماعی و سیاسی و نسبت آن با فلسفه ی تعلیم و تربیت (1)

امروزه مسائل فلسفه ی اجتماعی و سیاسی مورد توجه خاص بسیاری از مربیان و سیاست گزاران است، از زمان سقراط، فیلسوفان به مفهوم عدالت می پرداخته اند...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

علم اخلاق و تربیت اخلاقی (1)

علم اخلاق، مانند شناخت شناسی، کانون مرکزیِ بحثی داغ در فلسفه ی معاصر است. درست همان موقع که منتقدان روشنگری، شناخت شناسی [آن عصر] را به خاطر...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

شناخت شناسی و تعلیم و تربیت (2)

برای معلمان معمولاً نگرانی های شناخت شناسان درباره ی شالوده های شناخت و دانش بشری مطرح نیست، اما دلایل زیادی وجود دارد که چرا معلمان باید به...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

فلسفه ی علم اجتماعی و روش تحقیق تربیتی

در تحقیق تربیتی و دیگر اَشکال علوم اجتماعی، درباره ی کاربرد منحصر به فرد روش های کمّی چنان که در علوم فیزیکی شناخته شده، تردید هایی به وجود آمده...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

نقش انواع منطق و تفکر در تعلیم و تربیت (2)

منطق غیر صوری چه تفاوتی با منطق صوری دارد؟ پاسخ نویسندگان به این سؤال ها متفاوت است، تا حدی که می توانم مشخص کنم، هیچ گونه اجماع موجودی در مورد...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

شناخت شناسی و تعلیم و تربیت (1)

شناخت شناسی شاخه ی بسیار گسترده، مهم و اساسی فلسفه است و به سؤال هایی که در نظریه ی شناخت طرح می گردد، می پردازد؛ نظریه های اصلی، فرعی و مسایل...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

فلسفه ی قاره ای و تعلیم و تربیت (2)

نانسی فرایزر بحث خود را در خصوص نظریه ی انتقادی با تعریف مارکس از کسب و کار به عنوان «خود آشکارسازی کوشش ها و آرزوهای عصر آغاز کرد»، «چیزی که...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

نقش انواع منطق و تفکر در تعلیم و تربیت (1)

در این نوشتار ما اندیشه های فلاسفه ی تعلیم و تربیت را که بر اساس سه رویکرد اصلی یاددهی تفکر انتقادی است، مورد ملاحظه قرار خواهیم داد و کار را...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

فلسفه ی قاره ای و تعلیم و تربیت (1)

فلاسفه ی تعلیم و تربیت آمریکایی، علاوه بر این که تحت تأثیر طبیعی گرایی صلاح عملی دیوئی و فلسفه ی تحلیلی (توسعه داده شده به وسیله ی فلاسفه ی انگلیسی)،...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

تفکر فلسفی و تربیتی جان دیویی (2)

دانستن چیزی، چه معنایی دارد؟ سقراط با این مسأله درگیر بود و تصمیم گرفت که از میان دیگر چیزها، مدعی شناختی شود که صدق آن چه را که ادعا شده در...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

نگاه فلسفه ی تحلیلی به تعلیم و تربیت

در دورانی که دیویی در حال توسعه ی صلاح عملی طبیعی گرایانه خود بود، برتراند راسل(1) (1969م - 1872م)، به جهان فلسفی نسخه ی بسیار دقیق از فلسفه...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

تفکر فلسفی و تربیتی جان دیویی (1)

در سال 1859م، چارلز داروین کتاب اصل انواع خود را منتشر کرد، این همان سال تولد جان دیویی است، کسی که در کار خود تا حد بسیار زیادی متأثر از آرای...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

تعلیم و تربیت از نگاه ژان ژاک روسو و پیروانش

اگر تاریخ تعلیم و تربیت را مطالعه کنیم، نپرداختن به اوایل دوران مسیحی و تمام دوران قرون وسطی عجیب خواهد بود. اما به دنبال پرسش ها و ایده هایی...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

نظر فیلسوفان یونان درباره ی تعلیم و تربیت

فیلسوفان تعلیم و تربیت علاقه مند به تحلیل و روشن سازی مفاهیم و سؤال هایی هستند که برای تعلیم و تربیت اساسی و محوری است. مدت ها قبل از آن که فیلسوفان...

چهارشنبه، 16 بهمن 1392

والدین و اشتباه در تربیت فرزند

به محض آن که متوجه شدند باید اعلام کنند و راجع به آن حرف بزنند. در مسؤلیت پذیری، انتظار بیش از حد از کودک داشتن کار درستی نیست. کودک در دوره...

يکشنبه، 3 آذر 1392

با عدم قبول مسؤلیت فرزندان چه کنیم؟

عدم مسؤلیت پذیری این است که بچه ها حس کنند از پس آن کار برنمی آیند. یا به عللی نمی خواهند کاری را انجام دهند. برای مسؤلیت پذیری باید هویت فرزند...

يکشنبه، 3 آذر 1392

کودکانی که کودکی نمی کنند!!!

معمولاً وقتی هیچ کدام از والدین مسؤلیت پذیر نیستند، فرزندان مسؤلیت پذیر می شوند. چون به هر حال آدم ها برای بقا، به تطبیق با محیط شان نیاز دارند....

يکشنبه، 3 آذر 1392