مسیر جاری :
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0032112.jpg)
آغاز سده ی بیستم و فلسفه معاصر
جنبه های زیر از مشخصات فلسفه در فاصله ی زمانی ربع اول سده ی بیستم به شمار می روند. نخست اینکه دوران شدیدترین فعالیت فلسفی است. تعداد قابل ملاحظه...
يکشنبه، 5 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0032111.jpg)
بحران در فلسفه معاصر
پایان سده ی نوزدهم و آغاز سده ی بیستم بر بحرانی ژرف در فلسفه گواهی می دهند. نشانه های آن، ظهور جنبشهای مخالف در برابر دو نیرومندترین موضع اندیشه...
يکشنبه، 5 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0032110.jpg)
پیدایش فلسفه ی معاصر
فلسفه ی نوین، یعنی اندیشه ی فلسفی فاصله ی زمانی سالهای 1600- 1900، خود از پیش به تاریخ تعلق داشته است. اما از آنجا که فلسفه ی معاصر، فلسفه ی...
يکشنبه، 5 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029555.jpg)
فلسفه در عالم خیال
یکی از عوالم چهارگانه سهروردی (عالم انوار قاهر، عالم انوار مدبر، عالم مُثُل معلقه و عالم برزخ) (1) عالم مُثُل معلقه است. که به نامهای عالم صور...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029556.jpg)
سهروردی در برزخ
یکی دیگر از عالم های چهارگانه ی سهروردی (عالم های انوار مجرد محض، انوار مدبر، مُثُل معلقه و برزخ) عالم برزخ (فلکی و عنصری) است. برزخ از نظر سهروردی...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029554.jpg)
نوری در جسم انسان (2)
سهروردی پس از بحث تناسخِ ناقصان به احوال کاملان پس از جدایی از بدن می پردازد. اما پیش از آن برای بقاء نفس پس از جدایی از بدن برهان اقامه می کند...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029553.jpg)
نوری در جسم انسان (1)
درباره ی نور مدبّر و ارتباط آن با انوار قاهر طولی و عرضی در فصل پیش بحث هایی به میان آمد. اکنون در پی آن بحث ها، نکاتی را درباره ی نفوس انسانی...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029551.jpg)
نظام کیهانی انوار قاهر طولی و عرضی (1)
«نور» در طبیعت دارای بالاترین و وسیع ترین طول موج است. در آیین زرتشت تفسیر واقعیت و به ویژه عالم ایزدی، و تقدیس آتش، بر اساس نور صورت می گرفته...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029552.jpg)
نظام کیهانی انوار قاهر طولی و عرضی (2)
توضیح سهروردی درباره ی «علمِ نورالانوار» این است که او خود برای خود ظاهر و غیر او برای او ظاهر است. و حجابی بین او و چیزی نیست. و علم او همانا...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/002954611.jpg)
سلوک راه باطن
طریقه ی اشراقیان همانا طریقه ی سلوک راه باطن است. عبدالرزاق لاهیجی گوید: طرق سلوک راه ظاهر (شیوه های اهل علم در تحصیل معارف الهی یعنی راه نظر...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029547.jpg)
شیخ اشراق و ایرانیان باستان
سهروردی یکی از مبانی فلسفه ی خود را «حکمت ایران باستان دانسته و در عبارتهای زیر بدین امر اساسی تصریح کرده است
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029548.jpg)
سهروردی و امام حکیمان
سهروردی حکمت یونان را از جمله بُن مایه های حکمت اشراق شمرده است: او در مجموعه مصنفات ج 1، پانزده بار از افلاطون و هفده بار از ارسطو، و در مجموعه...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029550.jpg)
فیلسوف صوفی
کلمه ی «صوفی» در آثار ادبی نام گروهی معین از زاهدان بود (1). در قرن دوم هجری جنبشی وسیع و خودجوش در زمینه ی کناره گیری از دنیا ظهور کرد. عذاب...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029549.jpg)
ارسطوی یونانی و ارسطوی سهروردی
نظر ارسطو با نظر افلاطون از این لحاظ متفاوت است که ارسطو شکافی را که افلاطون میان جهان معقول و جهان پدیدار به وجود آورده است، مردود می داند....
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/00295461.jpg)
سلوک راه باطن
طریقه ی اشراقیان همانا طریقه ی سلوک راه باطن است. عبدالرزاق لاهیجی گوید: طرق سلوک راه ظاهر (شیوه های اهل علم در تحصیل معارف الهی یعنی راه نظر...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029546.jpg)
سلوک راه باطن
طریقه ی اشراقیان همانا طریقه ی سلوک راه باطن است. عبدالرزاق لاهیجی گوید: طرق سلوک راه ظاهر (شیوه های اهل علم در تحصیل معارف الهی یعنی راه نظر...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029545.jpg)
منطق در قلمرو اشراق
قطب شیرازی درباره ی تصرفات و تنقیحات منطقی سهروردی می گوید «انه ردّ الاشکال بل الضروب المنتجه من کل شکل الی ضرب واحد هو المرکب من موجبتین کلّیتین...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0029543.jpg)
حکیم شرقی
شیخ اشراق، شهاب الدین یحیی بن حبش بن میرک ابوالفتح سهروردی، در سال 549 هجری قمری، در قریه ی سهرورد، از توابع زنجان، تولد یافت. و پس از 38 سال...
چهارشنبه، 1 خرداد 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0030532.jpg)
نظریه کوانتوم
علاوه بر کار آلبرت اینشتین، چندین پیشرفت مهم دیگر در فیزیک، در قرن بیستم صورت گرفته است. کندوکاو درباره همه آنها از حوصله این کتاب خارج است....
يکشنبه، 29 ارديبهشت 1392
![](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/0030533.jpg)
پرسش های عمده در فلسفه علم
ما در زبان علم دو نوع واژه را از هم متمایز کرده ایم: واژه های مشاهده ای و واژه های نظری. واژه های مشاهده ای مستقیماً و بی واسطه به صفات ادراک...
يکشنبه، 29 ارديبهشت 1392
گروه بندی
برگزیده ها
تازه های مقالات
روش و آداب ختم سوره مزمل + متن و صوت
روش و آداب ختم سوره توحید + متن و صوت
غم روزی فردا مخور
روش و آداب ختم سوره احقاف + متن و صوت
روش و آداب ختم سوره ق + متن و صوت
روش و آداب ختم سوره کوثر + متن و صوت
روش و آداب ختم سوره تکاثر + متن و صوت
روش و آداب ختم صلوات حضرت زهرا (س) + متن و صوت
روش و آداب ختم دعای یا من تحل + متن و صوت
روش و آداب ختم دعای نادعلی + متن و صوت
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
چرا شله زرد آب میاندازد؟ روشهایی برای حل آن
نحوه خواندن نماز والدین
لیست کاملی از خدایان و الهههای یونانی
نحوه خواندن نماز امام حسین(ع) برای گرفتن حاجت
پیش شماره شهر های استان تهران
راه های انتقال شارژ همراه اول
وجود خلط یا مخاط شفاف در مدفوع