سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(2)

ماهیت فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا 1. فارابی فارابی از آموزه وحی، تبیینی معرفت‌شناختی ارائه می‌کند و معتقد است همان طور که نفس انسانی برای...

دوشنبه، 1 آبان 1391

سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(3)

3. سهروردی قالب کلی نظریه ابن‌سینا در باب نبوت از جانب سهروردی نیز پذیرفته شده است؛ اما وی در مسائلی مثل کیفیت رؤیت فرشته وحی و نیز استماع وحیانی...

دوشنبه، 1 آبان 1391

سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(1)

وحی که یکی از مهم‌ترین آموزه‌های دینی است از سوی فلاسفه همچون دیگر اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته است. در فلسفه اسلامی، فرشته وحی، مخزن علوم...

دوشنبه، 1 آبان 1391

بازتاب هستی شناسی معنا در معرفت دینی(4)

یکی از مباحث مهم در زمینه هستی‌شناسی معنا، پاسخ به این پرسش است که معنا به لحاظ وجودی کجاست و قیام وجودی آن به چه چیزی است؟ یکی از دیدگاه‌ها...

دوشنبه، 1 آبان 1391

بازتاب هستی شناسی معنا در معرفت دینی(1)

نگارنده در این مقاله نشان خواهد داد هستی‌شناسی معنا به عنوان بخشی از مباحث سمانتیک، نشانه‌شناسی و نظریه‌پردازی تفسیری، دغدغه‌ای صرفاً نظری و...

دوشنبه، 1 آبان 1391

بازتاب هستی شناسی معنا در معرفت دینی(2)

نظریه‌‌های بسیار متنوعی درباره چیستی معنا ارائه شده است.[x] در «نظریه تصوری معنا»،[xi] معنا یک «هویت ذهنی»[xii] و یک تصویر[xiii] ذهنی است که...

دوشنبه، 1 آبان 1391

بازتاب هستی شناسی معنا در معرفت دینی(3)

فردیناند سوسور (1857 ـ 1913) بنیان‌گذار زبان‌شناسی مدرن، تحلیل خاصی از ماهیت زبان و خاستگاه معنا ارائه می‌دهد که مبنای ساختارگراییقرار می‌گیرد....

دوشنبه، 1 آبان 1391

معجزه و قانون علیت(3)

اشکال اصلی این بود که معجزه، خارق عادت و برخلاف جریان عادی و نظام علیت است پس عقل¬گریز بلکه عقل¬ستیز است و اگر موافق این نظام است، پس چه خارقی...

دوشنبه، 1 آبان 1391

معجزه و قانون علیت(1)

ادعای نمایندگی و پیامبری از جانب خدا، دریافت وحی و ارتباط با غیب، پدیده‌ای بس سترگ است و از آنجا که عقل کاوشگر انسانی برای اثبات هر پدیده‌ای،...

دوشنبه، 1 آبان 1391

معجزه و قانون علیت(2)

و معجزات مستند به دو قسم اخیر هستند. غزالی برای سازگاری نظام اسباب و وقوع خارق عادات ومعجزات، راه‌هایی را پیشنهاد می‌کند؛ از جمله اینکه اگر آتش...

دوشنبه، 1 آبان 1391

اصول موضوعه در علم اخلاق (2)

پیوسته و در همه موارد، افعال و صفات اخلاقی یکی از دو جهتِ «هدایت» یا «ضلالت» را واجدند، انسان در کارها و تلاش های خود، در حقیقت و در نهایت امر،...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اصول موضوعه در علم اخلاق (1)

خودسازی و تهذیب اخلاق هنگامی برای انسان میسّر است که به اختیار و توانایی خود در به دست آوردن کمالات و ارزش ها معتقد باشد؛ زیرا اگر انسان در کارهایش...

يکشنبه، 30 مهر 1391

شرحى بر نظام اخلاقى ملاصدرا

نظام فلسفى ملاصدرا به دلیل مبتنى بودن بر اصالت وجود، اقتضا مى کند تا اندیشه هاى ایشان در حوزه فلسفه اخلاق نیز مقرون به نوعى نگرش هستى شناسانه...

چهارشنبه، 19 مهر 1391

کاربردهاى اخلاق زیستى

فلسفه اخلاق (moral philosophy)، نوعى مطالعه فلسفى در باب اخلاق است. فلسفه اخلاقى در پى یافتن پاسخ براى پرسش هاى بنیادین در حیطه مباحث اخلاقى...

شنبه، 15 مهر 1391

حسن و قبح در نگاه فخر رازی

یکی از مباحث ارزشمند و قابل توجه که همواره ذهن و اندیشه پژوهشگران را به جست و جو واداشته مسئله حسن و قبح در افعال انسانی است. البته محل بحث افعالی...

چهارشنبه، 12 مهر 1391

معمارى‏هاى در تقابل با دریدا

دو گونه فضاى اندیشه‏اى - یکى در غرب و دومى در ایران - دو بینش متمایز به فضاى ساخته به دست مى‏ دهند که این به نوبه‏ ى خود دو گونه معمارى متمایز...

چهارشنبه، 15 شهريور 1391

تأثیر اندیشه ‏هاى ژاک دریدا در هنر پست مدرن

بررسى و تحلیل انگیزش فرهنگى پست مدرنیسم و بروز آن در عرصه‏ى هنر غرب به شکل جریانى آوانگارد، بر اساس نقد مؤلفه‏هاى منطق محورى و آوا محورى در متافیزیک...

چهارشنبه، 15 شهريور 1391

بارت و بینامتنیت

»هر متنى یک بینامتن است؛ دیگر متن‏ها در سطوح متغیر و با شکل‏هاى کمابیش قابل شناسایى در آن حضور دارند؛ متن‏هاى فرهنگ پیشین و متن‏هاى فرهنگ پیرامون؛

چهارشنبه، 15 شهريور 1391

رولان بارت و نشانه‏هاى تصویرى

خوانندگان با آثارى که در آنها بارت راجع به نقاشى و تصویر سخن رانده آشنا هستند. از نظر بارت نوشتار و نقاشى داراى منشأ واحدى هستند و آن حرکت است.

چهارشنبه، 15 شهريور 1391

نگاهى ساختارى به امپراتورى نشانه‏هاى رولان بارت‏

در این مقاله رویکرد خاص رولان بارت در کتاب امپراتورى نشانه‏ها، از دیدگاهى انسان‏شناختى به بحث گذاشته مى‏شود. هر چند بارت را نمى‏توان به هیچ‏رو...

چهارشنبه، 15 شهريور 1391